Kejatuhan para Malaikat Pemberontak yang Sombong : Ide dan Ilustrasi Pencitraan Gustav Doré

Eric Bess

John Milton memulai syair tragedinya “Paradise Lost” dengan menceritakan tentang perang besar di Surga. Karena ingin menguasai Surga, Setan mengumpulkan sekelompok malaikat pemberontak untuk menentang Tuhan. Jadi, kesombongan Setanlah yang memulai perang suci. Tentu saja, Setan dan para malaikat yang memihak kepadanya kalah dalam perang tersebut dan dicampakkan dari surga.

Milton menggambarkan peristiwa itu sebagai berikut: 

“Pada suatu ketika kesombongannya

Telah mengusirnya dari surga, dengan semua bala tentaranya

Dari para malaikat pemberontak, yang dengan bantuannya berambisi

Untuk menempatkan dirinya dalam kemuliaan di atas rekan-rekannya,

Dia merasa telah menyamai Yang Mahatinggi,

Jika dia menentang; dan dengan tujuan yang ambisius

Melawan Takhta dan Kerajaan

Tuhan mengobarkan perang fasik di langit dan pertempuran yang congkak

Dengan usaha yang sia-sia. Kepada-Nya Yang Mahakuasa

Dicampakkan dengan laksana kilat dari langit yang sangat elok

Dengan kehancuran yang menakutkan dan pembakaran yang menghanguskan

Menuju kebinasaan tanpa dasar, di sana untuk mendekam

Dalam rantai belenggu dan api neraka…” (Buku 1, baris 36-48).

‘Surga yang Hilang’

Dalam ilustrasi pertamanya untuk “Paradise Lost”, Gustav Doré memberikan visinya untuk bagian Milton. Komposisinya dibagi menjadi dua bagian. Bagian paling atas menggambarkan para malaikat yang berperang untuk Tuhan. Mereka ditampilkan dengan kontras yang lebih rendah, dan cahaya yang cemerlang menyinari mereka dari belakang.

Beberapa malaikat bahkan tampak seolah-olah mereka fana: Seolah-olah tubuh mereka tercipta dari cahaya yang bersinar di belakang mereka. Namun demikian, malaikat yang berada di tengah, terbang dengan penuh energi dan mengarahkan pedangnya ke arah para malaikat pemberontak yang terperosok. 

Cahaya memisahkan awan dan menerobos masuk ke dalam kegelapan pada bagian komposisi yang paling bawah. Sebagian sinar cahaya tampak seperti petir, seakan-akan menyambar para malaikat pemberontak yang jatuh. 

Para malaikat pemberontak jatuh dari surga dengan lengan yang mengepak dan punggung yang melengkung sambil menggeliat kesakitan. Beberapa dari mereka mencoba untuk melindungi diri mereka dari cahaya, tetapi mereka menjadi siluet hitam saat mereka jatuh ke komposisi bagian bawah.

Kita dapat menduga bahwa malaikat pemberontak terbesar yang jatuh, tepat di tengah-tengah komposisi, adalah Setan itu sendiri. Dia memegang tombak di satu tangan dan mengangkat tangan yang lain ke atas kepalanya dengan penuh kecemasan. Faktanya, Setan adalah sosok yang paling besar, paling mencolok, dan berada di tengah-tengah komposisi, membuat kita tahu bahwa ia adalah titik fokus. Setan tak hanya menjadi titik fokus dari komposisi Doré, tetapi ia juga merupakan titik fokus dari tragedi Milton. 

Sebuah Kisah Peringatan

Milton mengatakan bahwa dia menulis “Paradise Lost” untuk ” membuktikan jalan Tuhan kepada manusia” (Buku 1, baris 26). Untuk mencapai tujuannya, ia mengambil pendekatan yang tak biasa dengan menjadikan Setan sebagai karakter utamanya, dan Doré mengikutinya dalam ilustrasinya. Mengapa mereka menjadikan Setan sebagai fokus jika tujuannya adalah untuk membenarkan cara-cara Tuhan kepada manusia, kecuali jika tragedi Milton adalah sebuah kisah peringatan. 

Jika demikian, lalu apa yang harus kita waspadai?

Kita dapat menginterpretasikan dari kisah Milton bahwa kesombongan adalah penghinaan yang paling mendasar terhadap Tuhan. Ada perbandingan yang jelas antara kesombongan Setan dan kebenaran Tuhan yang mahakuasa, dan para malaikat harus memilih mana yang akan mereka ikuti. Tuhan dan para malaikat-Nya mengusir dari surga semua yang meninggalkan kebenaran untuk mengikuti kesombongan. Apakah ini menunjukkan bahwa kesombongan, pada dasarnya, terpisah dari kebenaran?

Peperangan besar ini bukan hanya peperangan yang terjadi di surga, tetapi juga peperangan yang terjadi di dalam diri kita setiap hari. Pertempuran sehari-hari ini – pertempuran antara terang dan kegelapan, kebenaran dan kesombongan – sudah tertanam dalam pengalaman manusia.

Setiap hari, kita harus memilih antara apa yang Tuhan inginkan dari kita dan apa yang mungkin kita lakukan demi kesombongan kita. Seperti para malaikat yang saleh di surga yang memiliki cahaya Ilahi, kita juga harus membuang dalam-dalam segala sesuatu yang menentang Ilahi di dalam diri kita ke dalam kegelapan. 

Gustav Doré adalah seorang ilustrator yang produktif pada abad ke-19. Dia menciptakan gambar-gambar untuk beberapa literatur klasik terbesar di dunia Barat, termasuk Alkitab, “Paradise Lost,” dan “The Divine Comedy.” Dalam seri ini, kita akan menyelami pemikiran yang mengilhami Doré dan citra yang dipicu oleh pemikiran tersebut.