EtIndonesia. Ritual di desa di Tiongkok unik yang disebut Fan Cichuang, yang secara harfiah berarti “berguling-guling di ranjang berduri”, memperlihatkan peserta setengah telanjang berguling-guling di ranjang yang terbuat dari ranting-ranting pohon berduri, telah menarik perhatian menjelang Tahun Baru Imlek.
Ditetapkan sebagai warisan budaya takbenda di Provinsi Guangdong, Tiongkok selatan, dan dijuluki “adat rakyat Tahun Baru Imlek yang paling brutal”, ritual ini merupakan praktik perayaan populer di Zhanjiang selama Nianli, atau Pekan Raya Tahun Baru Imlek.
Nianli sering kali bertepatan dengan Festival Musim Semi Tiongkok tetapi merupakan acara lokal yang dirayakan di bagian barat Provinsi Guangdong. Acara ini ditandai dengan serangkaian acara lokal yang unik.
Fan Cichuang menjadi puncaknya saat para pria menunjukkan keberanian dan ketahanan mereka.
Ritual ini dimulai dengan penduduk setempat menyiapkan ranting-ranting pohon berduri, mengikatnya menjadi tempat tidur, dan mengamankannya ke “meja Delapan Dewa,” jenis meja makan persegi tradisional Tiongkok tertentu.
Meja-meja ini terinspirasi oleh kisah Delapan Dewa dalam mitologi Tiongkok dan melambangkan keragaman bakat dan kekuatan persatuan.
Peserta yang berani dalam ritual ini, biasanya pria muda atau setengah baya, menanggalkan pakaian hingga pinggang dan berguling di permukaan berduri.
Rasa sakit yang mereka tanggung disambut dengan sorak-sorai dari penonton, dan semakin dalam duri menusuk dan semakin banyak darah yang terkuras, semakin keras sorak-sorai.
Ada juga variasi dalam penataan “meja Delapan Dewa”.
Misalnya, 15 meja dapat ditata dalam barisan tiga, enam, tiga dan tiga yang melambangkan sheng lu sheng sheng, yang berarti “jalan hidup yang makmur”.
Semakin banyak meja yang dilewati peserta, semakin mereka dipercaya akan menarik keberuntungan, dan memperluas kesempatan dalam hidup.
Konon, asal-usul Fan Cichuang dapat ditelusuri kembali ke upacara panen kuno, dan secara historis, ini juga berfungsi sebagai ritual bertahan hidup yang menunjukkan keberanian dan kekuatan.
Cerita rakyat setempat menyatakan bahwa hanya mereka yang “dirasuki roh suci” yang memenuhi syarat untuk melakukan ritual tersebut.
Hasilnya, meskipun mengalami luka dan memar, para peserta merasa bangga dengan ketangguhan dan kegigihan mereka, menganggapnya sebagai bukti kekuatan dan hubungan mendalam mereka dengan para dewa.
Seorang pemain lokal menepis rasa sakitnya: “Ketika Anda berada dalam keadaan sangat gembira, Anda tidak merasakan sakit apa pun.”
“Pada saat itu, saya merasa seperti sedang menari dengan para dewa,” kata yang lain.
Namun, ritual ini tidak diperuntukkan bagi semua orang di komunitas tersebut.
“Saya akan naik ke tempat tidur mana pun kecuali yang berduri. Tidak peduli berapa banyak uang yang Anda tawarkan, Anda tidak dapat memaksa saya melakukannya.” (yn)
Sumber: scmp
