Eric Bess
Sebagai manusia, kapasitas kita untuk membuat penilaian tampaknya bawaan. Kita menilai apa yang kita suka, apa yang tidak kita sukai, apa yang baik, apa yang buruk, apa yang jelek, dan apa yang indah. Bisa dibilang, penilaian kita menentukan bagaimana hidup kita terungkap, karena kita tidak akan mengadopsi keyakinan yang memandu hidup kita tanpa terlebih dahulu menilai mereka sebagai kebenaran.
Tapi kenapa kita begitu mudah menghakimi? Apakah itu benar-benar kecende- rungan bawaan dalam kehidupan manusia? Apakah hanya cara otak kita bekerja? Atau mungkin itu masalah budaya?
Sampai saat ini, agama-agama dunia menentukan tradisi budaya masing-masing, dan banyak dari agama-agama dunia ini memperingatkan tentang Penghakiman Terakhir atas jiwa manusia. Dalam pengertian ini, menilai tidak terlepas dari keprihatinan mendalam tentang nasib kita.
Namun, sebagai tindakan dalam masyarakat, menilai dapat mengungkapkan keinginan akan kekuasaan; itu bisa menjadi cara bagi beberapa orang untuk memaksakan kebenaran mereka pada orang lain. Sejarah penuh dengan contoh di mana seseorang atau kelompok menilai orang atau kelompok lain sebagai “buruk” ketika mereka hanya berbeda. Konsekuensi dari penilaian ini sering merugikan masyarakat yang bebas, karena tidak mungkin ada kebebasan tanpa perbedaan.
Namun, takut untuk menilai sesuatu sebagai sesuatu yang buruk ketika semua bukti menunjukkan bahwa memang demikian, juga dapat merugikan. Di sinilah letak perbedaan antara menilai bagaimana seseorang terlihat versus menilai bagaimana seseorang berperilaku, yang berasal dari perdebatan filosofis tentang keunggulan bentuk versus konten. Martin Luther King Jr. merangkum perdebatan ini dengan baik ketika dia bermimpi bahwa anak-anaknya “tidak akan dinilai dari warna kulit mereka tetapi dari isi karakter mereka.
Puluhan tahun kemudian, kontes antara bentuk dan konten terus berlanjut, dan tampaknya media arus utama masih menilai bentuk sebagai konten utama. Artinya, yang lebih penting adalah bagaimana kita melihat dan bukan bagaimana kita berperilaku, dan bahkan penilaian ini dibuat dengan keyakinan bahwa itu adalah moral yang didasarkan pada empati dan kebebasan. Tetapi apakah ini penggunaan terbaik dari kapasitas kita untuk menilai?
‘Wanita Memegang neraca’ karya Johannes Vermeer
Lukisan Johannes Vermeer yang berjudul “Wanita Memegang neraca” menyajikan jawaban atas pertanyaan kita. Johannes melukis seorang wanita sendirian yang diterangi oleh satu sumber cahaya dari jendela di kiri atas komposisi. Dia mengenakan rok kuning dan jaket beludru biru dengan tudung putih dan hiasan bulu putih?
Wanita itu melihat dengan konsentrasi yang dalam pada neraca yang dia pegang di tangannya. Neracanya begitu halus dan dicat begitu halus sehingga hampir sulit untuk melihat wanita itu memegangnya. Neraca juga kosong, tetapi semua ini tampaknya tidak memengaruhi unsur pentingnya.
Ada lukisan di dinding belakang wanita itu. Ini menggambarkan adegan Penghakiman Terakhir.
Sosok yang dikelilingi oleh lingkaran cahaya kuning mengapung di atas dengan tangan terentang. Figur lain mengapit kedua sisi figur sentral. Di bawah, ada sosok-sosok yang menjulur ke arah sosok yang dilingkari, dan sosok-sosok ini mengapit kedua sisi kepala wanita itu.
Mengalihkan Pandangan Kita ke Dalam
Apa yang diceritakan lukisan Johannes kepada kita tentang tujuan kapasitas kita untuk menilai?
Tabel tersebut berisi barang-barang yang mewakili kekayaan wanita tersebut. Kain halus, emas, mutiara, dan koin semuanya menunjukkan statusnya yang tinggi di masyarakat. Dan pakaiannya, rok kuning dan jaket beludru dengan hiasan bulu, menunjukkan bahwa dia mampu membeli gaya hidup tertentu. Bahkan lukisan di dindingnya mengungkapkan bahwa dia adalah kelas elite.
Dia memegang neraca di depan benda- benda tersebut seolah-olah sedang me- nilainya, tetapi tidak ada apa-apa di neraca itu. Neraca dilukis dengan sangat halus; artinya, seolah-olah itu dari alam spiritual. Ini mungkin menunjukkan bahwa dia tidak menilai benda itu sendiri tetapi sikapnya terhadap mereka. Dia telah mengalihkan pandangannya ke dalam untuk menilai dirinya sendiri dalam kaitannya dengan lingkungannya.
Memalingkan pandangannya ke dalam tidak membuatnya membuang hartanya, dia juga tidak mengganti jaket berlapis bulunya dengan karung goni. Sekali lagi, ini menunjukkan bahwa bukan benda yang harus dinilai sebagai baik atau buruk, tetapi sikapnya terhadap mereka. Apa yang lebih penting bagi jiwa dalam perjalanannya ke surga: kekayaan di surga, ataukah sikap jiwa terhadapnya?
Dan kita dapat berasumsi bahwa jiwanya sedang menuju ke surga. Isi jiwanya terungkap dari bentuk pakaiannya: Warna kuning roknya bisa mewakili pembaruan imannya kepada Tuhan; biru jaketnya, warna yang sering dikaitkan dengan Perawan Maria, bisa mewakili kebenaran dan cinta surgawi; dan tudung putihnya kemungkinan besar mewakili kemurnian pikirannya.
Upaya spiritual jiwanya terungkap melalui posisinya dalam kaitannya dengan lukisan di belakangnya. Kita harus mempertimbangkan bahwa ini adalah lukisan Penghakiman Terakhir, dan tokoh-tokoh di bagian bawah sebagian besar penggambaran Penghakiman Terakhir sedang berjuang untuk masuk surga.
Sosok-sosok di bagian bawah penggambaran ini mengapit kedua sisi kepalanya. Ini menunjukkan bahwa memperoleh kemurnian pikiran yang diwakili oleh tudung putihnya adalah perjalanan yang sulit, tetapi dia tetap bertahan. Dan dalam lukisan itu, Tuhan melayang di atas kepalanya seolah-olah melihat kemajuannya.
Johannes Vermeer melukis adegan sederhana tentang seorang wanita yang menemukan tujuan menilai. Dia mengubah kapasitasnya untuk menilai dirinya sendiri. Kekayaannya tidak menarik; tidak masalah apakah dia memilikinya atau tidak. Yang penting isi hati dan pikirannya murni, penuh kasih, dan pasrah pada Tuhan.
Ini memberi kita jawaban atas pertanyaan awal kita: Mengapa kita begitu mudah menghakimi? Mungkin kapasitas kita untuk menilai adalah jalan menuju yang ilahi. Artinya, jika kita menggunakannya dengan cara yang dimaksudkan untuk digunakan, mengalihkan pandangan kita ke dalam,dan menilai secara halus isi karakter kita, surga akan bersukacita atas kehadiran kita dan Tuhan akan senang melihat kita. (yud)
Pernahkah Anda melihat sebuah karya seni yang Anda pikir indah tetapi tidak tahu apa artinya? Dalam rubrik kami “Mencapai Ke Dalam: Apa yang Ditawarkan Seni Tradisional pada Hati”, kami menafsirkan seni visual klasik dengan cara yang mungkin berwawasan moral bagi kita di hari ini. Kami mencoba mendekati setiap karya seni untuk melihat bagaimana kreasi sejarah kita dapat menginspirasi diri kita pada kebaikan bawaan sendiri.
Eric Bess adalah seniman representasional yang berlatih, dan kandidat doktor di Institute for Doctoral Studies in the Visual Arts (IDSVA).
