EtIndonesia. Mengapa seorang pembuat mie Tiongkok yang sederhana dimakamkan di makam yang layak untuk seorang kaisar?

Dan mengapa seorang warga Barat – yang berambut pirang – cukup penting untuk diabadikan di dinding makamnya?

Para arkeolog di Tiongkok utara telah menemukan makam berusia 1.200 tahun yang kecil namun penuh hiasan di sebuah gunung di luar Taiyuan, ibu kota Provinsi Shanxi di utara Tiongkok.

Makam tersebut berasal dari Dinasti Tang Tiongkok (618-907 M), periode yang bertepatan dengan berakhirnya Abad Kegelapan Eropa Barat.

Dan makam tersebut penuh dengan kejutan.

Institut Arkeologi Provinsi Shanxi pertama kali menemukan makam tersebut selama survei pembangunan jalan pada tahun 2018. Namun, menurut media setempat, mereka baru saja merilis temuan mereka.

Sebuah batu nisan menyatakan bahwa pemiliknya meninggal pada tahun ke-24 Kaiyuan (736 M) pada usia 63 tahun.

Istrinya, Guo, dimakamkan di sana pada tahun yang sama.

Para arkeolog menemukan bangunan bata satu ruang yang sangat terawat baik dan berwarna cerah.

Warna merah, kuning, dan jingga menutupi dinding dan langit-langitnya yang bercat putih. Dan di tengah-tengahnya berdiri sebuah ranjang peti mati batu yang kokoh tempat pasangan itu diyakini telah dibaringkan.

Namun, karya seni yang kokoh dan jelas itu menarik perhatian para peneliti.

Karya seni itu tidak menceritakan kisah pertempuran besar atau perburuan yang berhasil.

Karya seni itu juga tidak menempatkan penghuninya di tengah kemegahan dan kemewahan istana kekaisaran.

Sebaliknya, mural-mural itu menunjukkan mereka bekerja keras di bawah pengawasan binatang buas ajaib.

Dan berdagang dengan orang Barat.

Pembuat mie

Desain botani yang berani dan luas menandai pintu masuk. Tiga pasang figur berjubah kuning berjejer di pintu masuk dan lorong.

Pasangan di pintu itu memegang lempengan batu giok, yang menurut laporan media menunjukkan mereka sebagai “penjaga gerbang”.

Sepasang di dalam serambi tampak menyambut pengunjung.

Dan sepasang di dalam makam itu sendiri adalah penjaga yang bersenjatakan pedang.

Binatang-binatang yang fantastis (setidaknya satu di antaranya adalah naga) berkelok-kelok di antara spanduk merah tebal, membagi langit-langit berbentuk kerucut menjadi empat bagian yang sama. Dan 12 panel bertepi merah berukuran teratur berdiri di bawahnya.

Banyak yang tampaknya menunjukkan pria etnis Han yang sama, berdasarkan konsistensi penampilannya dan pakaiannya.

Ini mungkin merupakan tahap yang berbeda dari kehidupan dan karier pemilik makam yang tidak disebutkan namanya. Namun, laporan mengatakan para ahli juga berspekulasi bahwa gambar-gambar bergaya itu mungkin mewakili “kebajikan” khususnya.

Satu menunjukkan dia memegang lempengan batu giok ritual. Yang lain menunjukkan dia menghadap makam. Dan yang lain menunjukkan dia berhadapan dengan ular.

Yang lain menunjukkan dia sedang menebang kayu, menunjuk ke pohon sambil memegang cangkir, dan satu adegan – tanpa orang – tanaman dengan bunga layu.

Satu panel, khususnya, tampak memperlihatkan suami dan istri tersebut asyik membuat mie beras.

Mereka terlihat melakukan segala hal mulai dari mengangkut air, mengirik biji-bijian, menggunakan penggiling dan batu giling, dan membentuk bola-bola adonan.

Arkeolog Tiongkok mengatakan garis luar yang kuat, bayangan sederhana, dan desain dua dimensi yang efisien membuat karya seni makam tersebut berbeda dari karya-karya lain dari era yang sama.

‘Orang Barat’

Salah satu panel makam yang paling berani memperlihatkan seorang wanita mengenakan gaun berhias warna-warni dan memegang kotak.

Di belakangnya terdapat seorang pria berambut pirang kuning dengan cambuk yang menuntun tiga kuda berpelana dan seekor unta berpunuk dua.

Arkeolog Tiongkok percaya bahwa ini menunjukkan adanya kontak dengan negeri-negeri yang jauh melalui rute perdagangan Jalur Sutra, yang telah beroperasi selama hampir 800 tahun sebelum makam tersebut dicat.

“Berdasarkan fitur wajah dan gaya berpakaiannya, kami dapat mengidentifikasinya sebagai seorang ‘Orang Barat’, kemungkinan seorang Sogdiana dari Asia Tengah,” kata Profesor Victor Xiong kepada LiveScience.

Bangsa Sogdiana tinggal di daerah yang sekarang dikenal sebagai Tajikistan dan Uzbekistan, pusat jaringan Jalur Sutra yang menghubungkan Asia dan Eropa.

Media menyatakan unta – meskipun bukan hewan asli Tiongkok – merupakan ciri yang relatif umum dalam karya seni era Dinasti Tang untuk menyoroti pentingnya perdagangan internasional.

Siapa pun pembuat mie itu, dia memiliki selera yang agung.

SCMP mengutip direktur Institut Arkeologi Kota Kuno Jinyang, Long Zhen, yang mengatakan bahwa gaya artistik yang unik itu sangat mirip dengan yang ditemukan di makam Pangeran Wang Shenzi (yang berganti nama menjadi Kaisar Taizu dari Min – pendiri dinasti Min selama periode Sepuluh Kerajaan – setelah kematiannya).

Pangeran Wang naik pangkat melalui jajaran administrator hingga menjadi gubernur militer, kanselir, dan akhirnya dilantik sebagai pangeran.

Legenda mengatakan Wang adalah orang yang hemat dan hakim yang adil, memimpin negerinya menuju era kemakmuran.

“Dr. Long berhipotesis bahwa seniman yang sama mungkin telah melukis makam Wang dan mural yang baru ditemukan itu,” kata SCMP.

Namun Pangeran Wang meninggal pada tanggal 31 Desember 925 M.

Itu berarti 189 tahun setelah makam pembuat mie itu disegel. (yn)

Sumber: nypost