oleh Eric Bess
Orang sangat mudah untuk diliputi keindahan. Momen indah, orang, atau objek yang cantik dapat menginspirasi respons emosional tertentu pada kebanyakan orang. “The Roses of Heliogabalus” (Mawar Heliogabalus) adalah sebuah lukisan karya Sir Lawrence AlmaTadema, yang pada pandangan pertama, memiliki jenis keindahan yang menggerakkan sesuatu di dalam diri kita.
Saya telah membagikan lukisan ini dengan beberapa orang yang dekat dengan saya, dan mereka semua memiliki tanggapan yang serupa: “Wow, itu indah.” Saya kemudian berbagi dengan mereka kisah di balik lukisan itu, dan kita tiba untuk mempertanyakan hubungan kita dengan persepsi sensual kita tentang keindahan.
Kekejaman Heliogabalus
Apa cerita di balik lukisan ini? Pada usia 14 tahun, Heliogabalus (juga dieja Elagabalus) menjadi kaisar Romawi pada tahun 218 Masehi. Dia tidak menganggap dirinya sebagai seorang kaisar tetapi seorang permaisuri, dan pernah menyatakan,
“Jangan panggil aku Tuan, karena aku seorang wanita.” Kekuasaannya kejam, dan ia dikenal karena terlibat dalam bentuk kesenangan dan hi- buran yang ekstrem.
Menurut Edward Gibbon, penulis “Sejarah Kemerosotan dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi”: Heliogabalus, “dirusak oleh masa mudanya, nega ranya, dan kekayaannya, meninggalkan dirinya untuk kesenangan yang paling kotor dengan kemarahan yang tak terkendali … Untuk mengacaukan keteraturan musim dan iklim, untuk olahraga dengan gairah dan prasangka rakyatnya, dan untuk menumbangkan setiap hukum alam dan kesusilaan, berada dalam jumlah hiburan yang paling lezat.”
Hiburannya termasuk nafsu ekstrem, penodaan sejarah Romawi, pembunuhan, dan pengorbanan anak-anak manusia.
Komposisi Sir Lawrence
Sir Lawrence Alma-Tadema adalah seorang pelukis Belanda yang melukis sejumlah adegan Yunani dan Romawi kuno. Dia kemudian pindah ke Inggris, menjadi anggota Royal Academy terpilih pada tahun 1879, dan mendapat gelar bangsawan pada tahun 1899.
Apa yang mungkin merupakan salah satu momen paling kejam Heliogabalus disusun kembali oleh Sir Lawrence dalam “The Roses of Helio- gabalus”.
Menurut “Sejarah Augustan”:
“Di ruang perjamuan dengan langit-langit yang dapat dibalikkan [Heliogabalus] pernah membanjiri [bawahannya] dengan bunga violet dan bunga-bunga lain, sehingga beberapa diantaranya benar-benar tertimbun sampai mati, karena tidak dapat merangkak keluar ke atas.”
Sir Lawrence berusaha untuk mengungkap kembali kekejaman Heliogabalus. Heliogabalus dapat dilihat berbaring tengkurap di tengah atas komposisi, menonton acara dengan kepuasan tenang. Tamu- tamunya duduk di sebelah kanannya, sementara seorang wanita berpakaian sebagai Dionysian Maenad memainkan musik ke arah kiri atas. Patung Dionysus, Dewa Olimpic untuk anggur dan kesenangan, dapat dilihat di kejauhan.
Di bagian bawah komposisi lukisan, terdapat ratusan, jika tidak ribuan, mawar terlihat jatuh dari langit-langit yang dapat dibalik. Langit-langit tidak ditampilkan dalam lukisan, tetapi tampaknya dari pintu-pintu yang dibuka atas perintah Heliogabalus.
Sir Lawrence mendatangkan mawar-mawar ini dari Prancis dan melukisnya secara terpisah. Kelopak mawar ini jatuh berserakan pada figur-figur yang ada di seluruh bagian bawah komposisi lukisan. Tak satu pun dari orang-orang itu tampak terkejut atau khawatir. Seolah kelopak mawar itu tiba-tiba jatuh dan orang-orang di bawah ini tidak punya cukup waktu untuk bereaksi dan menyelamatkan diri
Keindahan berlapis
“The Roses of Heliogabalus” adalah pemandangan lukisan yang sangat indah. Bertahun-tahun yang lalu, ketika saya pertama kali melihatnya, saya pikir itu adalah lukisan angin yang meniup kelopak-kelopak bunga melalui sekelompok orang. Itu tampak menyenangkan dan santai. Baru setelah saya membaca judul lukisan itu dan melakukan pen litian, saya menjadi sadar akan kisah di baliknya.
Kita sering terbawa oleh keindahan yang langsung tampak di depan mata. Waktu bisa berhenti ketika seseorang dengan kecantikan tiada tara melintas di depan kita; barang- barang indah seperti pakaian, perhiasan, atau mobil dapat merangsang hasrat posesif dalam diri kita; bahkan ideologi utopis, yang indah di permukaan, dapat menginspirasi kita suatu dorongan untuk mencapai apa yang tampaknya mustahil, terlepas dari bagaimana kita dapat memengaruhi orang lain dalam proses itu.
“The Roses of Heliogabalus”, bagaimanapun juga mengingatkan saya bahwa keindahan itu berlapis. Kesenangan yang diberikan langsung oleh keindahan fisik tidak sampai ke inti dari keindahan alami. Ini tidak berarti bahwa kita harus mengabaikan atau mengutuk keindahan luar (fisik). Keindahan luar memiliki kemampuan untuk menarik kita dan merangsang rasa ingin tahu kita.
Namun, jika kita tidak berhati- hati, menyelaraskan diri kita dengan orang-orang, benda-benda, dan bahkan ideologi yang tampak indah di permukaan tetapi berubah menjadi sangat buruk di dalam diri kita, dapat menyebabkan kita merasa kewalahan, terpenjara, dan tercekik oleh apa yang kita anggap indah.
Semuanya memiliki konsekuensi, bahkan yang tampaknya indah. Inilah sebabnya mengapa kecantikan luar harus dipertimbangkan dalam kaitannya dengan kecantikan batin; Persepsi sensual harus diimbangi dengan pemikiran rasional dan hati yang baik. Keindahan luar diberikan kepada kita melalui indera kita, tetapi keindahan batin terungkap melalui pertanyaan reflektif yang mungkin tidak ada jawaban.
Di zaman yang terus berubah, pertanyaan apa yang akan kita tanyakan tentang hubungan kita dengan kecantikan luar, dan bagaimana hal ini memengaruhi perkembangan kecantikan kita sendiri di dalam? (tam)
Keterangan Foto : “The Roses of Heliogabalus,” pada tahun 1888 oleh Sir Lawrence Alma-Tadema. Minyak di atas Kanvas, 52 inci kali 84,2 inci. Koleksi Pérez Simón, Meksiko. (Domain publik)
Seni memiliki kemampuan luar biasa untuk menunjukkan apa yang tidak bisa dilihat sehingga kita dapat bertanya, “Apa artinya ini bagi saya dan semua orang yang melihatnya?” “Bagaimana hal itu memengaruhi masa lalu dan bagaimana hal itu memengaruhi masa depan?” “Apa yang disarankan tentang pengalaman manusia?” Ini adalah beberapa pertanyaan yang saya jelajahi dalam seri saya Mencapai Dalam: Apa Seni Tradisional Menawarkan Hati.
Eric Bess adalah seniman representasional yang berpraktik. Dia saat ini adalah mahasiswa doktoral di Institut Studi Doktoral dalam Seni Visual (IDSVA).
Video Rekomendasi :
