EtIndonesia. Kisah-kisah alkitabiah yang kurang dikenal ini, aslinya dalam bahasa Yunani kuno atau Latin, telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris untuk pertama kalinya dan dikumpulkan menjadi satu buku.
Alkitab yang kita kenal secara resmi ditetapkan oleh Gereja pada akhir abad ke-4. Namun, sebelum ini, ada ratusan tulisan rohani lainnya yang dibagikan di kalangan umat Kristiani.
Saat ini, kita mengetahui lebih dari 300 tulisan apokrif Kristen yang tidak masuk dalam edisi terakhir Alkitab. Eerdmans Publishing baru saja merilis teks-teks ini dalam bahasa Inggris, mengungkapkan beberapa cerita yang tidak terduga.
Menurut Live Science, teks-teks Kristen yang diabaikan ini disorot dalam publikasi tahun 2020 “New Testament Apocrypha: More Noncanonical Scriptures (Volume 2).”
Koleksi ini mencakup banyak tulisan yang diyakini umat Kristen mula-mula, bahkan setelah Alkitab disusun secara resmi.
Tony Burke, seorang profesor Kekristenan awal di Universitas York di Kanada dan editor koleksi tersebut, mencatat: “Teks-teks apokrif merupakan bagian integral dalam kehidupan rohani umat Kristiani jauh setelah kanon tersebut ditutup dan ada seruan untuk menghindari dan bahkan menghancurkan literatur semacam itu tidak selalu efektif.”
Teks-teks kuno ini, berasal dari berbagai lokasi di Eropa dan Mesir dan sebagian besar ditulis dalam bahasa Yunani atau Latin kuno, kini tersedia dalam bahasa Inggris. Mereka berbagi cerita yang mengandung unsur mistis dan perjumpaan dengan hal gaib.
Salah satu narasi berpusat pada Uskup Basil, yang hidup sekitar tahun 329 hingga 379 Masehi. Dalam ceritanya, Perawan Maria menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, mengarahkannya untuk menemukan gambar ajaib dirinya dan menempatkannya di dalam gerejanya di Filipi.
Namun, Basil dan para pengikutnya menghadapi tentangan dari para penyihir yang mempraktikkan sihir terlarang untuk menggagalkan misi mereka. Namun, dengan bimbingan Perawan Maria, Basil mengatasi tantangan ini, menghasilkan munculnya aliran penyembuhan yang ajaib dan kekalahan telak bagi para penyihir.
“Mereka yang melakukan perbuatan jahat dengan sihir yang kurang ajar ini, lihatlah, mereka buta dan tamak,” kata Perawan Maria kepada Basil dalam mimpi, memastikan dukungan dan intervensinya membawa hasil positif bagi umat beriman dan hukuman bagi mereka yang melakukan kesalahan.
Paul Dilley, seorang profesor studi agama di Universitas Iowa yang menerjemahkan teks untuk buku tersebut, mencatat: “Ada kecenderungan untuk mengidentifikasi sisa-sisa politeisme dengan ‘magoi’ atau ‘penyihir’ yang terkadang menimbulkan bahaya bagi komunitas Kristen secara terbuka, terkadang secara sembunyi-sembunyi.”
Kisah Uskup Basil ditulis dalam bahasa Koptik, bahasa Mesir yang menggunakan alfabet Yunani, sekitar 1.500 tahun yang lalu. Naskah-naskah yang tersisa disimpan di Perpustakaan Apostolik Vatikan dan Perpustakaan Universitas Leipzig.
Cerita lain dari kompilasi tersebut, diyakini berasal dari abad ke-11 atau ke-12 tetapi mungkin didasarkan pada tradisi yang jauh lebih tua, menampilkan Peter menghadapi makhluk yang ternyata adalah setan. Narasinya mengeksplorasi tema dosa dan penebusan, menyoroti perdebatan tentang belas kasihan dan penghakiman ilahi.
“Kamu mempunyai keberpihakan seperti Kristus; itulah sebabnya Dia menghukum kita, tetapi Dia membiarkan kamu ketika kamu bertobat. Oleh karena itu, ketika Dia membawa seorang pelacur, seorang pemungut cukai, seorang penyangkal, seorang penghujat dan seorang pemfitnah ke dalam kerajaannya, maka dia harus kumpulkan kami semua bersamamu!”
Cambry Pardee, yang menerjemahkan teks ini, berpendapat bahwa teks ini mencerminkan pemikiran Kristen awal tentang dosa dan penebusan, yang merupakan indikasi perdebatan teologis pada abad keempat dan kelima.
Pardee, yang menjabat sebagai profesor agama tamu di Pepperdine University di London, menyatakan: “Narasi tersebut sejalan dengan konteks spekulasi abad keempat dan kelima tentang dosa, namun bentuknya yang longgar dan kurangnya pengaturan tampaknya mewakili fase awal perkembangan tersebut.”
Kisah-kisah ini, yang kini terungkap melalui terjemahan modern, memberikan gambaran sekilas tentang beragam dan rumitnya kepercayaan dan praktik Kekristenan awal, sehingga memperkaya pemahaman kita tentang perkembangan sejarah iman. (yn)
Sumber: thoughtnova
