Setelah pembentukan Embracing Australian Values Alliance (EAVA), muncul pertanyaan mengenai apa itu Nilai Australia dan bagaimana definisi tersebut. Nilai inti yang kita bela adalah nilai universal, termasuk demokrasi, kebebasan, rule of law, kesetaraan dan martabat, yang kesemuanya memainkan peran dasar peradaban modern.
Sejak periode Perang Dingin di tahun 50-an, Partai Komunis Tiongkok telah mengekspor “revolusi” dan ideologi otokratisnya ke negara-negara seperti Vietnam, Laos, Malaysia dan Indonesia. Menjelang akhir tahun 80-an, kita melihat runtuhnya blok komunis sebagai sistem dunia.
Namun, masih ada sejumlah negara komunis yang tersisa saat ini, termasuk Tiongkok, Korea Utara, Vietnam, Laos dan Kuba. Partai Komunis Tiongkok adalah pemimpin semua rezim otokratis komunis. Mereka berhenti pada apa pun untuk memperluas batas wilayah mereka dan menciptakan lingkungan di mana rezim otokratis komunis dapat bertahan. Di Australia, selain membeli politisi, Partai Komunis Tiongkok telah memberi pengaruh besar pada masyarakat Tionghoa. Mereka telah menguasai organisasi masyarakat Tionghoa, surat kabar Tionghoa, serta sejumlah politisi, ilmuwan dan orang-orang di bidang seni, sehingga mereka dapat membentuk front persatuan yang luas untuk mempertahankan ideologi yang diekspor ke luar negeri oleh rezim komunis Tiongkok. Tujuannya adalah untuk secara bertahap mengubah budaya dan politik Australia, dan menciptakan lingkungan bagi perluasan pengaruh Partai Komunis Tiongkok.
Secara teori, Australia adalah masyarakat multi-budaya, tapi kita tidak boleh jatuh ke dalam perangkap relativisme budaya atau relativisme moral. Jika kita menjunjung tinggi hak asasi manusia, haruskah kita menoleransi orang-orang yang melanggar hak asasi manusia? Jika kita percaya bahwa demokrasi dan kebebasan adalah nilai universal yang benar, haruskah kita menoleransi otokrasi, diferensiasi kelas dan hak istimewa (dinikmati oleh pejabat tinggi Partai Komunis Tiongkok)?
Saya melihat orang-orang Tiongkok, tiba di Australia setelah mengatasi berbagai kesulitan, masih hidup dalam bayang-bayang ideologi otokratis. Sementara menikmati kebebasan di sini, mereka juga mendapat keuntungan dari pertumbuhan ekonomi di Tiongkok, mengisi kantong mereka dengan uang. Banyak yang merasa bangga bisa berbagi dalam kemuliaan Partai. Dapatkah mereka melihat perbedaan antara Tiongkok dan Partai Komunis Tiongkok? Sementara itu, mereka yang menyerukan kebebasan untuk orang-orang Tiongkok telah dikucilkan oleh masyarakat Tiongkok di sini.
Ada perbedaan besar dalam sikap ketika saya pertama kali datang ke Australia – ada sejumlah besar diaspora di masyarakat Tiongkok yang berpartisipasi dalam kegiatan pro-demokrasi. Orang-orang ini dihargai oleh universitas, menunjuk mereka sebagai kepala departemen atau melibatkan mereka dalam berbagai kegiatan sosial. Namun, dengan pengaruh merayap dari Partai Komunis Tiongkok, diaspora ini secara bertahap telah terpinggirkan dalam 10 tahun terakhir dan dianggap sebagai aset negatif, karena institusi khawatir bahwa hubungan mereka dengan Tiongkok akan mendapat dampak negatif.
Di komunitas Tionghoa, pendirian awal asosiasi masyarakat dan kota membantu sesame atau orang-orang Tionghoa yang lebih tua melewati berbagai kesulitan. Bertanggung jawab kepada anggotanya, mereka bekerja sama dan saling membantu. Namun, secara bertahap, organisasi ini telah menjadi anjing pelacak Konsulat Tiongkok dan asosiasi mereka juga telah menjadi perpanjangan rezim komunis Tiongkok. Sasaran layanan mereka bukan lagi rekan mereka orang Tionghoa atau senior, tetapi Konsulat Tiongkok.
Asosiasi-asosiasi ini saling bergumul mencoba menampilkan Konsulat Tiongkok untuk mendapatkan bantuan, termasuk tiga asosiasi yang disebutkan oleh mantan diplomat Tiongkok Chen Yonglin: Australia Council for the Promotion of Peaceful Reunification of China, NSW Council for the Promotion of Peaceful Reunification of China and Sydney Council for the Promotion of Peaceful Reunification of China.Dewan Australia untuk Promosi Reunifikasi Damai di Tiongkok, Dewan NSW untuk Promosi Reunifikasi Damai Tiongkok dan Dewan Sydney untuk Promosi Reunifikasi Damai di Tiongkok. Jika seseorang menjadi presiden, wakil presiden atau anggota dewan, dia akan diakui oleh Konsulat Tiongkok. Meskipun beberapa pemimpin masyarakat Tiongkok di luar negeri berpandangan sama dengan Partai Komunis Tiongkok, banyak yang bersikap seperti ini untuk kepentingan pribadi.
Dalam studi dan penelitian politik Tiongkok, kami menemukan rezim Partai Komunis Tiongkok menjadi monster yang sangat aneh. Jika kita mengikuti rezim komunis selama periode Perang Dingin yang telah saya sebutkan sebelumnya, slogan pertama mereka adalah untuk menghilangkan kapitalisme. Namun sekarang, seluruh rezim Partai Komunis Tiongkok bersikap parasitik terhadap kapitalisme dan tidak dapat menjauhkan diri darinya. Tiongkok telah menggabungkan ideologi komunis dengan kapitalisme terburuk pada abad ke-19 dan, sebagai hasilnya, Partai Komunis Tiongkok menghancurkan lingkungan tanpa menahan diri dan berusaha menghasilkan uang dengan biaya apapun; mereka tidak harus peduli dengan kondisi kerja yang sangat buruk dan mampu menjaga upah tetap rendah sementara tidak mengizinkan dialog dengan serikat pekerja. Tentu saja, perserikatan ini juga dikendalikan oleh Partai Komunis Tiongkok. Mereka telah menggunakan metode ini untuk menciptakan apa yang disebut efisiensi dan keuntungan yang tinggi.
Seluruh dunia Barat telah diseret ke dalam permainan Partai Komunis Tiongkok. Pada tahun 80-an, hanya sejumlah daerah atau negara di sekitarnya, seperti Hong Kong, Taiwan dan Jepang, memindahkan industri manufaktur mereka ke Tiongkok, karena tenaga kerja murah dan mereka menawarkan keuntungan, seperti keuntungan lahan dan pajak gratis. Kemudian, Amerika Serikat, Eropa dan Australia juga memindahkan industri manufaktur mereka ke Tiongkok.
Ketika saya pertama kali datang ke Australia, masih banyak pabrik garmen lokal, produsen plastik, dan lain-lain, namun kemudian, mereka semua lenyap, dengan sebagian besar pindah ke Tiongkok atau Vietnam.
Ketika industri manufaktur Barat pindah ke Tiongkok, kelompok kepentingan utama bersatu dengan rezim Partai Komunis Tiongkok untuk menciptakan sebuah “mitos”: Baik Australia maupun Jepang, atau dunia Barat tidak dapat melakukannya tanpa Tiongkok.
Sebenarnya, era 50-an sampai tahun 70-an adalah masa emas bagi dunia Barat, dengan perkembangan mantap di semua bidang, termasuk kedokteran dan pendidikan. Rejim Partai Komunis Tiongkok tidak pernah berpartisipasi di pasar dunia saat itu. Bagaimana mungkin, bahwa tidak ada yang bisa melakukannya dengan baik tanpa Tiongkok?
Mengapa kita perlu memperhatikan nilai-nilai Australia (nilai universal) di zaman sekarang ini? Karena keberadaan kemanusiaan kita memiliki dasar berdasarkan nilai, tanpanya kita tidak akan menjadi manusia.
Beberapa penduduk lokal Australia dan generasi muda tumbuh dalam masyarakat istimewa dimana kebebasan dan demokrasi tersedia bagi mereka sejak lahir; Oleh karena itu, mereka tidak menghargai ini, bahkan ada yang kritis untuk memiliki pemerintahan yang demokratis. Bersama politisi kita, jika kita tidak menghadapi rezim Partai Komunis Tiongkok dan mengakui penolakan mereka atas hak asasi manusia dan penindasan terhadap rakyat, secara bertahap kita akan melupakan nilai-nilai berharga ini. Kita akan berjalan dengan sangat berbahaya jika pertimbangan hanya diberikan pada keuntungan finansial, dan karena itulah sangat penting bagi kita untuk membangun Embracing Australian Values Alliance, Merangkul Persatuan Nilai-nilai Australian.
Ini adalah kutipan yang diterjemahkan dari pidato Profesor Chongyi Feng pada Resisting Chinese Communist Party Influence Forum, Forum Menolak Pengaruh Partai Komunis Tiongkok, yang diadakan di Sydney pada tanggal 15 Juli 2017, yang diselenggarakan oleh Embracing Australian Values Alliance.
Chongyi Feng adalah seorang profesor di China Studies di University of Technology Sydney. (VisionTimes/ran)
http://www.visiontimes.com/ebooks/vision-times-special-edition-2017/mobile/index.html#p=9
