Para pendukung kecerdasan buatan berusaha menulis ulang Alkitab dan menggunakan chatbot untuk memimpin kebaktian di gereja
T.J. Muscaro
Artificial intelligence (AI) atau kecerdasan buatan siap mengubah dunia modern dengan berbagai cara-menghasilkan karya seni, membantu penulis, dan bahkan menirukan suara orang. Namun, hanya sedikit yang menyangka bahwa kecerdasan buatan akan ditugaskan untuk menulis layanan keagamaan dan bahkan menulis ulang salah satu buku yang paling banyak dibaca dan dihormati dalam sejarah, yaitu Alkitab.
Namun, di Jerman, ratusan umat Protestan dipimpin dalam sebuah kebaktian di Nuremberg, Jerman pada Jumat (9/6) oleh “chatbot” tanpa ekspresi yang menyampaikan berkat dan khotbah yang disiapkan oleh ChatGPT, sebuah program AI.
Chatbot adalah program berbasis AI yang menirukan percakapan manusia melalui teks atau suara.
Beberapa minggu sebelumnya, seorang penasihat senior World Economic Forum (WEF) menyarankan AI dapat digunakan untuk “menulis ulang” Alkitab agar “lebih inklusif” dan menarik secara global sebagai kitab suci.
Perkembangan ini menimbulkan tantangan sastra dan teologis yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap otoritas agama yang sudah mapan di seluruh dunia.
Yuval Noah Harari, seorang sejarawan dan filsuf Israel, penulis buku terlaris “Sapiens: A Brief History of Humankind.” Dia meramalkan potensi AI untuk menciptakan teks agama global selama wawancara dengan jurnalis Pedro Pinto pada 19 Mei di Lisbon, Portugal.
“Di masa depan. kita mungkin akan melihat sekte dan agama pertama dalam sejarah yang teks-teks yang dihormati ditulis oleh kecerdasan non-manusia.”
Saat ini, umat beragama sudah dipimpin oleh kecerdasan buatan.
Pada kebaktian yang dipimpin oleh kecerdasan buatan pada tanggal 9 Juni, ratusan umat Kristen Lutheran berkumpul untuk beribadah di Gereja Santo Paulus di Nuremberg.
Saat jemaat duduk, chatbot ChatGPT, yang dipersonifikasikan sebagai seorang pria kulit hitam berjanggut, muncul di layar besar yang dipasang di atas altar dan mulai memimpin kebaktian.
“Teman-teman yang terkasih, merupakan suatu kehormatan bagi saya untuk berdiri di sini dan berkhotbah kepada Anda sebagai kecerdasan buatan pertama pada konvensi Protestan tahun ini di Jerman,” kata avatar tersebut.
Salah satu dari empat gambar dan suara AI tersebut memimpin kebaktian Kristen selama lebih dari 40 menit, memimpin nyanyian, memanjatkan doa, dan menyampaikan khotbah, yang tidak ditulis oleh manusia, melainkan oleh mesin. Wajah para avatar itu tanpa ekspresi. Suara mereka monoton, kata orang-orang setelah acara selesai.
“Saya yang merancang kebaktian ini-tetapi sebenarnya saya lebih suka menemaninya karena sekitar 98 persen berasal dari mesin,” kata Jonas Simmerlein, seorang teolog dan filsuf berusia 29 tahun dari Universitas Wina, kepada seorang wartawan.
“Saya mengatakan kepada kecerdasan buatan itu, ‘Kami sedang berada di kongres gereja, Anda adalah seorang pengkhotbah… seperti apa bentuk kebaktian di gereja?”
‘Tidak Ada Hati dan Jiwa’
Kebaktian eksperimental ini diadakan dalam sebuah konferensi Protestan lokal, yang dilaporkan menarik puluhan ribu jemaat.
Chatbot tersebut mengubah penampilannya empat kali-berganti-ganti antara dua wanita dan dua pria-dan berkhotbah tentang meninggalkan masa lalu dan berfokus pada tantangan masa depan, dan tidak pernah kehilangan kepercayaan kepada Yesus Kristus.
Sambutan terhadap pengkhotbah komputer itu beragam. Beberapa merekam dengan penuh semangat, sementara yang lainnya melihat dengan kritis. Penyampaian chatbot yang datar terkadang mengundang tawa saat ia mengatakan kepada orang-orang percaya bahwa “untuk menjaga iman kita, kita harus berdoa dan pergi ke gereja secara teratur.”
“Tidak ada hati dan jiwa,” kata Heiderose Schmidt, 54 tahun, kepada seorang wartawan.
Bekerja di bidang IT, ia mengatakan bahwa rasa ingin tahu membawanya ke acara tersebut. Namun ia merasa semakin tidak nyaman saat layanan berlangsung.
“Para avatar tidak menunjukkan emosi sama sekali, tidak memiliki bahasa tubuh, dan berbicara sangat cepat dan monoton sehingga sangat sulit bagi saya untuk berkonsentrasi pada apa yang mereka katakan.”
Namun, ada juga yang lebih menerima dan terkesan dengan teknologi baru ini.
“Saya sebenarnya membayangkannya akan lebih buruk,” kata Marc Jansen, seorang pendeta Lutheran berusia 31 tahun yang membawa sekelompok remaja ke pertemuan tersebut. “Namun saya sangat terkejut [dengan] betapa bagusnya teknologi ini bekerja.
“Selain itu, bahasa AI bekerja dengan baik, meskipun terkadang masih sedikit bergelombang.”
Namun, dia mencatat bahwa semua spiritualitas dan emosi tampak hilang.
“Tantangan yang saya lihat adalah bahwa AI sangat mirip manusia dan mudah tertipu olehnya,” kata kongregasi Anna Puzio, 28 tahun, seorang peneliti tentang etika teknologi dari University of Twente di Belanda.
Memang, menggunakan AI untuk mengarahkan layanan keagamaan dapat memberikan kontrol yang belum pernah terjadi sebelumnya, kata Harari, termasuk kemampuan untuk “memanipulasi dan mengendalikan orang dan membentuk kembali masyarakat.”
“Begitu bisa, ia tidak perlu mengirim robot pembunuh untuk menembak kita. Ia bisa membuat manusia menarik pelatuknya.”
Akhir Dunia?
Jadi, apakah ini merupakan kesempatan untuk menghilangkan elemen manusia yang bisa salah dan menempatkan “Kata Baik” melalui perangkat lunak pengoptimalan untuk kebaikan? Atau apakah ini merupakan kesempatan untuk memanipulasi kelompok besar orang secara massal?
Pengacara dan blogger Jeff Childers memperingatkan yang terakhir.
Dalam blognya “Coffee and Covid” di Substack, Childers meramalkan bahwa agama yang dipengaruhi oleh AI akan tiba.
Dia mengirimkannya kepada para pembaca hanya beberapa hari sebelum Harari berkomentar secara terbuka tentang potensi kitab suci yang ditulis oleh AI, dan sebelum kebaktian yang dipimpin oleh AI di Jerman.
Pada siang hari, Childers adalah seorang pengacara litigasi komersial di Gainesville, Florida. Pada malam hari, dia sering fokus mengumpulkan berita untuk blog yang dia luncurkan pada awal pandemi.
Dia juga menggambarkan dirinya sebagai seorang premilenialis, seorang Kristen yang berpegang teguh pada interpretasi harfiah tentang “Akhir Zaman” seperti yang dijelaskan dalam kitab Wahyu di Alkitab.
“Jadi dalam kitab Wahyu, [kitab itu] menggambarkan akhir dunia,” kata Childers kepada The Epoch Times.
“Dan ada beberapa karakter yang berwarna-warni di sana. Salah satunya adalah Antikristus yang dipopulerkan oleh Hollywood dan sebagainya.”
Memasuki superkomputer dengan akses ke jumlah data yang belum pernah terjadi sebelumnya dan kemampuan untuk meniru gaya tokoh-tokoh sejarah masa lalu, dan menciptakan serta menyajikan informasi kepada manusia dengan cara yang semakin intim.
“Anda akan ingin mendapatkan nasihat dari Yesus, atau Muhammad, Buddha, dan akan ada versi AI dari tokoh-tokoh sejarah ini,” ujarnya, yakin bahwa orang-orang akan “benar-benar mulai menyembah mereka.”
Ternyata, pengembangan program chatbot semacam itu sudah berlangsung.
Berbicara dengan Tuhan
Program ChatGPT sudah ada untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan berbasis agama, bahkan memungkinkan pengguna untuk berbicara dengan “Tuhan” mereka.
GitaGPT mengoperasikan sebuah platform yang mengklaim memungkinkan pengguna untuk berbicara dengan beberapa dewa, termasuk Krishna, Siwa, Ganesha, Shir Ram, dan Chanakya. Situs ini juga memiliki sebuah chatbot Buddha.
Ada juga QuranGPT yang dapat memberikan bimbingan spiritual kepada umat Islam dan Rabbi untuk berinteraksi sebagai pemimpin dan guru bagi umat Yahudi.
Platform AI seperti ini sekarang dapat membuat konten baru dan memunculkan ide dan solusi baru berdasarkan interpretasi data. Dengan mantap, kemampuannya terus berkembang, menjadi lebih halus dan seperti manusia, kata para ahli.
“Saya menggunakan ChatGPT, dan saya berkata, ‘ChatGPT, ambil semua hal terbaik dari agama-agama di dunia, buang yang buruk, dan berikan saya Bab Satu dari kitab suci baru berdasarkan apa yang Anda temukan,” kata Childers.
“Dan benar saja, ia memuntahkan sesuatu. Dan ini baru generasi keempat [dari teknologi ini], bukan? ChatGPT [generasi] kelima akan segera hadir.”
Dia juga melihat ChatGPT sebagai cara bagi penguasa untuk mengembalikan penjaga gerbang narasi dan mendapatkan kembali kendali atas penyebaran informasi yang hilang pada awal kemunculan internet.
“Salah satu masalah yang mereka hadapi selama pandemi adalah misinformasi dan disinformasi, bukan? Artinya, kami memiliki terlalu banyak cara untuk berbicara satu sama lain,” katanya.
“Mereka mencoba membungkam kami di media sosial, dan kami menemukan cara lain-kami menggunakan Telegram, kami menggunakan kata-kata sandi untuk menghindari sensor buatan, dan semua hal semacam itu. Menggunakan AI yang dipercaya semua orang adalah cara yang bagus untuk mengendalikan orang.”
Harari tampaknya memiliki pemahaman yang sama tentang potensi AI untuk mengendalikan.
“Berlawanan dengan apa yang diasumsikan oleh beberapa teori konspirasi, Anda tidak perlu menanamkan chip di otak manusia untuk mengendalikan atau memanipulasinya,” kata Harari dalam wawancaranya.
Childers mengkhawatirkan dampaknya terhadap orang-orang yang beralih ke AI untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan teologis mereka yang paling dalam.
“Harapan apa yang dimiliki oleh orang awam yang berjalan-jalan di luar sana yang menganggap diri mereka sebagai orang Kristen, yang tidak membaca Alkitab, tetapi dapat langsung mendapatkan semua pertanyaan teologis mereka dijawab oleh avatar religius yang sangat praktis dari AI di ponsel mereka?”
Manusia Versus Mesin
Para pemimpin agama-dari biksu hingga Imam dan dari pendeta hingga bapa bangsa-mengikuti berbagai macam pelatihan pendidikan untuk menghadapi tantangan terhadap keyakinan mereka masing-masing.
Namun hingga saat ini, penantang duniawi adalah sesama manusia. Sekarang, mereka tiba-tiba bersaing dengan program AI yang memiliki akses ke setiap bagian digital yang dapat diakses dari setiap tulisan agama.
“Agama-agama tradisional akan menghadapi ujian berat,” kata Childers. “Dan mereka harus bergulat secara teologis dengan entitas-entitas yang diciptakan manusia ini.”
Pendeta Connor Penn adalah seorang Imam Katolik dan vikaris paroki di Paroki St. Pada usia 30 tahun, ia akan memulai tahun ketiganya sebagai seorang Imam, sebuah komitmen seumur hidup untuk pelayanannya. Salah satu perannya adalah mempertahankan Gereja Katolik melalui tantangan abad ke-21.
AI belum mempengaruhi parokinya, katanya kepada The Epoch Times.
Namun, pikiran untuk menghadapi tantangan yang akan datang tidak membuatnya takut. Baginya, komputer buatan manusia masih belum bisa menandingi campur tangan Ilahi.
“Keyakinan mendasar kami sebagai orang Kristen adalah bahwa Alkitab bukan hanya kumpulan wawasan dan ajaran yang bijaksana, tetapi Alkitab juga diilhami oleh Tuhan,” katanya.
“Ada sesuatu tentang hal itu yang telah diserahkan kepada kita oleh Tuhan melalui instrumen manusia – kisah-kisah yang diceritakan, diwariskan dari generasi ke generasi – bahwa ada sesuatu di dalamnya yang Tuhan ingin kita ketahui.”
“AI bisa saja menciptakan Alkitab yang sama sekali baru, Anda tahu, tapi kami tidak akan percaya bahwa itu diilhami dengan cara yang sama seperti Alkitab diilhami oleh Tuhan,” katanya.
Jadi, dia sama sekali tidak khawatir bahwa AI akan membuat Alkitab menjadi “tidak relevan” atau “tidak relevan lagi.”
Pastor Penn, yang dikenal oleh umat paroki, “tidak ragu” bahwa orang-orang akan beralih ke AI untuk mendapatkan informasi tentang Yesus, dan bahwa mereka akan berbondong-bondong ke AI untuk mendapatkan jawaban langsung.
Namun, apa pun jawaban yang diberikan oleh komputer, ia percaya bahwa kebenaran Kekristenan akan bersinar dan menyentuh hati orang-orang. Hal ini terlepas dari seberapa besar motif seperti “inklusivitas” dan kepatuhan terhadap otoritas yang mungkin berusaha untuk merusak citra dan pesan tersebut.
“Ketika kita meluangkan waktu dan keheningan untuk mendengarkan suara itu [Tuhan], hal itu akan berbicara lebih banyak kebenaran daripada apa pun yang bisa kita dapatkan dari kecerdasan buatan,” kata Penn.
Dan dia tidak khawatir dengan chatbot yang berpura-pura menjadi Sang Pencipta. AI tidak akan pernah bisa melakukan hal itu, katanya, karena Tuhan “berbicara kepada kita di kedalaman jiwa kita.”
Meski begitu, Penn melihat potensi positif dari teknologi ini.
“Harapan saya untuk AI adalah bahwa hal itu akan menjawab ketertarikan orang-orang” untuk menggali lebih dalam ke dalam iman mereka.