Etindonesia. Prestasi yang dicapai oleh bangsa Mesir Kuno telah lama membuat bingung bahkan para ahli paling terkenal sekalipun.
Misalnya, bagaimana mereka membangun Piramida Agung Giza? Butuh waktu berabad-abad bagi para ilmuwan dan arkeolog untuk menemukan jawabannya, dan hal itu pun belum bisa dipastikan.
Namun kini, para peneliti yakin mereka akhirnya mengetahui bagaimana Sphinx Agung terbentuk lebih dari 4.500 tahun yang lalu.
Tentu saja, ada konsensus yang cukup luas tentang bagaimana wajah patung batu kapur raksasa itu dibuat – kemungkinan besar patung tersebut diukir dengan tangan oleh tukang batu.
Namun tubuh yang mengesankan dan berlapis-lapis itu sulit untuk didjelaskan.
Namun para peneliti di Universitas New York akhirnya menyimpulkan bahwa tubuh itu memang ada. Dan semua itu tidak semuanya berkat keterampilan tukang batu dari para pekerja lokal.
Mereka percaya bahwa bentuk tersebut dibentuk oleh alam sendiri, dalam bentuk angin.
“Temuan kami menawarkan kemungkinan ‘cerita asal usul’ bagaimana formasi mirip Sphinx bisa muncul dari erosi,” kata Leif Ristroph, penulis senior studi tersebut, dalam sebuah pernyataan.
“Percobaan laboratorium kami menunjukkan bahwa bentuk mirip Sphinx ternyata berasal dari material yang terkikis oleh arus deras.”
Untuk penelitian mereka, tim mengambil batuan keras yang terbungkus dalam gundukan tanah liat lunak untuk meniru medan di sepanjang Sungai Nil di timur laut Mesir.
Mereka kemudian menyapu formasi ini dengan aliran air yang mengalir deras untuk meniru angin dan, pada akhirnya, tanah liat tersebut mengambil bentuk seperti Sphinx.
Bentuk yang dihasilkan terdiri dari “kepala”, “leher”, “cakar” singa yang diletakkan di depan dan “punggung” yang melengkung.
“Faktanya, ada yardang (fitur batuan yang terbentuk oleh erosi udara) yang ada saat ini yang terlihat seperti hewan yang sedang duduk atau berbaring, sehingga mendukung kesimpulan kami,” kata Ristroph.
Namun, kami yakin Ristroph akan menjadi orang pertama yang mengakui bahwa dia dan rekan-rekannya bukanlah orang pertama yang mengemukakan teori erosi aeolian.
Pada tahun 1981, ahli geologi Farouk El-Baz menyatakan bahwa ikon Sphinx awalnya berbentuk datar yang terkikis oleh angin seiring berjalannya waktu.
Lebih jauh lagi, El-Baz percaya bahwa para pembangun Mesir Kuno pasti mengetahui proses alami ini, dan dengan hati-hati memilih bentuk struktur paling ikonik agar tahan terhadap proses tersebut.
“Saat ini, piramida Giza berada dalam harmoni yang sempurna dengan lingkungan beranginnya,” kata ilmuwan tersebut pada tahun 2001.
“Seandainya orang dahulu membangun monumen mereka dalam bentuk kubus, persegi panjang, atau bahkan stadion, mereka pasti sudah lama terhapus oleh kerusakan akibat erosi angin.”
Namun demikian, tim dari New York University merupakan pihak pertama yang menunjukkan secara pasti bagaimana fenomena ini bisa terjadi, dan temuan mereka memiliki implikasi yang lebih luas.
“Pekerjaan ini mungkin juga berguna bagi ahli geologi karena mengungkap faktor-faktor yang mempengaruhi formasi batuan, yaitu komposisinya yang tidak homogen atau seragam,” kata Ristroph.
“Bentuk tak terduga ini berasal dari bagaimana aliran sungai dialihkan ke sekitar bagian yang lebih keras atau tidak mudah terkikis.” (yn)
EtIndonesia. Ras kucing Ojos Azules secara resmi tidak pernah memiliki lebih dari 10 ekor dan bahkan kini dianggap punah. Karena mata birunya yang luar biasa juga merupakan yang menyebabkan kepunahannya.
Banyak silsilah kucing yang langka dan cantik diciptakan di AS secara kebetulan. Ini termasuk, misalnya, kucing luar biasa seperti American Curl, Lykoi (juga dikenal sebagai kucing werewolf) atau Snowshoe. Peternak biasanya suka memelihara hewan yang berpenampilan istimewa dan ingin mereproduksi karakteristik genetik unik mereka. Inilah yang terjadi pada ras dengan nama nyaring Ojos Azules, yang dalam bahasa Spanyol berarti “mata biru”. Namun keunikan mata trah ini juga menjadi kelemahannya.
Kucing bernama Cornflower dianggap sebagai cikal bakal ras Ojos Azules
Pada tahun 1980-an, kucing pertama dengan mata biru cerah ditemukan di negara bagian New Mexico, AS. Kucing dengan nama nyaring Cornflower adalah hewan tiga warna dengan mata yang tidak biasa. Ini berwarna biru tua – sesuatu yang sama sekali tidak diketahui sampai saat itu dan juga diwariskan kepada keturunan mereka. Dengan Cornflower, lahirlah kucing jenis baru. Semua hewan yang kemudian diberi nama Ojos Azules adalah keturunannya.
Hal yang istimewa tentang mata biru tua dari jenis kucing ini adalah – tidak seperti kucing siam – ia tidak terikat pada pola bulu tertentu. Ojos Azules generasi berikutnya memiliki tiga warna, seperti Cornflower itu sendiri. Namun, ada juga hewan dengan bulu dua warna atau bahkan hitam, yang tentu saja terlihat sangat cantik jika dipadukan dengan mata biru baja.
Meskipun ras kucing ini tetap sangat langka meskipun ada upaya yang ditargetkan, ras ini diakui oleh International Cat Breeding Association (TICA) pada tahun 1991. Namun, setahun kemudian, secara resmi hanya ada sepuluh turunan Ojos Azules. Pigmentasi unik pada mata Cornflower tidak hanya disebabkan oleh kurangnya pigmen melanin pada iris matanya, namun juga mengandung mutasi yang mematikan.
Menurunnya ras kucing Ojos Azules
Gen Cornflower yang ajaib pada awalnya hanya diturunkan kepada keturunan mereka pada sekitar 50 persen kasus. Pasalnya, warna mata kucing jantan yang dikawinkan dengan Cornflower juga mendominasi. Saat membiakkan Ojos Azules, mereka secara alami ingin melestarikan mata birunya yang murni. Inilah sebabnya mengapa mereka berulang kali disilangkan ke setiap spesimen ras.
Namun, ketika dua Ojos Azules dikawinkan satu sama lain, mutasi mengerikan muncul pada keturunannya. Anak kucing Cornflower menderita kelainan bentuk seperti kelainan bentuk tengkorak, ekor keriting yang pendek, atau bahkan lahir mati. Gejala yang juga sering muncul pada anak inses, seperti bulu yang benar-benar putih atau albinisme, tuli, dan kecenderungan menurunnya kekebalan tubuh.
Oleh karena itu, para peternak kucing tidak dapat menggabungkan gen khusus Ojos Azules, yang belum dianalisis secara jelas, menjadi ras kucing yang sehat. Pada tahun 2004, pembiakan ras ini secara resmi dihentikan karena mutasi yang tidak dapat dijelaskan dan standar ras tersebut dianggap “punah”.
Bagaimana kucing bisa bermata biru?
Anak kucing biasanya terlahir dengan mata biru karena sel pigmen pada irisnya – yang disebut melanosit – belum aktif. Jadi yang kita lihat saat melihat anak kucing bermata biru bukanlah warna matanya, melainkan pembiasan langit dan tidak adanya warna atau melatonin.
Hanya setelah tiga hingga empat bulan pigmen melatonin terbentuk di mata kucing dan warna mata aslinya muncul. Namun ada juga ras kucing seperti Siamese atau Sacred Birman yang umumnya bermata biru. Hal ini terkait dengan penandaan titiknya, yang mengarah pada albinisme parsial. Kedua informasi genetik tersebut selalu diwariskan bersama dan menyebabkan konsentrasi melanin rendah. Mata biru juga sering muncul pada kucing putih – namun sayangnya mutasi lain juga terjadi.
Namun, hubungan genetik ini tidak pernah ada pada Ojos Azules. Ini juga mengapa analisis genetik dilakukan sebelum pembiakan dihentikan. Ditemukan bahwa mutasi tidak terjadi pada hewan jika hanya salah satu induknya yang memiliki warna mata unik, yang diwariskan seperti induk lainnya. Oleh karena itu, bukan tidak mungkin para peternak akan mencoba menghidupkan kembali Ojos Azules di masa depan. Namun, dari sudut pandang etika dan karena tingginya risiko mutasi, hal ini tidak direkomendasikan. (yn)
Etindonesia. Seorang nenek mengunjungi Reddit untuk meminta nasihat tentang situasi yang cukup rumit yang dihadapinya…
Nenek tersebut menjelaskan dalam postingannya bahwa dia menolak permintaan menantunya untuk menjaga cucunya selama seminggu.
Ini adalah pertama kalinya dia kembali bekerja setelah empat tahun membesarkan anak.
Setelah akhirnya mendapatkan pekerjaan, sang menantu rupanya kesulitan mencari tempat penitipan anak yang cocok.
Karena belum mendapatkan tempat penitipan anak untuk kedua anaknya yang masih kecil, yang berusia empat dan dua tahun, untuk sementara waktu dia meminta ibu mertuanya untuk turun tangan. Namun sang nenek menolak.
Dia membenarkan hal ini dengan mengatakan bahwa menantu perempuannya memiliki aturan ketat dalam mengasuh anak.
Sang nenek menjelaskan bahwa dia bersedia mengasuh anak laki-lakinya yang lain, namun menurutnya tuntutan menantu perempuannya sangat tidak masuk akal.
Aturan tersebut mencakup keinginan menantu perempuan agar anak-anaknya makan makanan vegetarian, namun ia tidak melakukannya.
Dia juga tidak suka anak-anaknya menonton TV. Ia juga meminta neneknya menyiapkan lembar kerja pendidikan untuk anaknya yang berusia empat tahun.
Selain itu, sang menantu juga tidak ingin teman sang nenek berada di dekat anak-anaknya.
Aturan ini khususnya membuat sang nenek marah karena dirasa tidak pantas karena akan mengganggu interaksi sehari-hari dirinya dengan teman-temannya.
Ketika putranya memintanya untuk membantu mengurus anak-anaknya, sang nenek dengan tegas menolaknya, karena percaya bahwa tuntutan menantu perempuannya berlebihan dan lebih cocok untuk seorang profesional.
Menantu perempuannya, yang tidak ingin kehilangan pekerjaannya, meneleponnya sambil menangis.
Bagaimana menurutmu? Apakah reaksi nenek itu tepat? (yn)
Baru pada 1980-an dan 1990-an setelah reformasi keterbukaan, kekurangan pangan mulai berkurang secara bertahap, khususnya daging tidak lagi langka, masyarakat mulai mengalami kemajuan dari yang tadinya hanya makan daging pada tahun baru saja, menjadi makan daging setiap bulan, setiap minggu atau bahkan setiap hari, pada saat itu setiap orang juga secara bertahap mulai mengejar selera. Keluarga yang menyukai makanan mulai belajar cara membuat masakan baru di dapur mereka sendiri, dan para tetangga senang berinteraksi mengenai kuliner satu sama lain.
Restoran dengan berbagai kelas telah bermunculan di pasar, namun makan di luar masih menjadi sebuah kemewahan bagi keluarga kelas pekerja biasa. Bagaimana restoran besar bisa bertahan?
Dana publik untuk makan dan minum menjadi andalan mutlak. Mereka yang bisa menikmati santapan kelas atas umumnya adalah pemegang kekuasaan atau bos dan pengusaha yang telah menghasilkan banyak uang hasil berkolusi dengan penguasa yang mereka andalkan.
Keluarga biasa mulai memiliki sisa uang di kantong mereka, mulut anak-anak juga menjadi rakus, makanan ringan mulai menjamur. Itu adalah era dimana komoditas semakin melimpah dan era produk palsu dan murahan yang tersebar luas, keamanan pangan bagaikan awan gelap yang menyelimuti seluruh industri pangan.
Penulis masih ingat masa masa di sekolah dasar, toko kecil di depan pintu masuk sekolah sangat makmur, teman-teman sekolah saling berebut menggunakan uang jajannya untuk membeli makanan ringan tanpa kemasan atau dalam kemasan kecil tanpa label yang jelas. Pihak sekolah pernah memperingatkan siswanya untuk tidak sembarangan membeli produk Sanwu (= Tiga Tanpa yaitu: Produk tanpa tanggal produksi, produsen, atau alamat produksi) di toko yang tidak memiliki izin dari dinas kesehatan, namun keesokan harinya toko-toko itu memajang izin usaha dan izin kesehatan, meskipun mereka masih menjual produk-produk yang sama.
Seiring dengan semakin banyaknya kekacauan keamanan pangan yang terungkap: Daging gelonggong (yang disuntik air), clenbuterol (atau “leptin” = nama umum untuk beberapa jenis obat hewan ‘Beta-adrenergic agonist’ yang terutama digunakan untuk mendorong pertumbuhan daging tanpa lemak pada ternak. Klor yang paling umum adalah ractopamine. Red.), hormon, penghilang bulu daging hewan menggunakan bahan aspal, limbah ikan dan udang, telur bebek merah Sudan, jamur putih yang diputihkan dengan belerang, limbah minyak, daging sapi dan kambing palsu, dan lain lain. Dalam lingkungan seperti itu, banyak orang merasa tidak aman dengan bahan-bahan yang tidak dipilih dan disiapkan sendiri, serta mempertahankan sikap menolak terhadap restoran kelas bawah dan warung pinggir jalan. Bukannya tidak mampu membelinya, melainkan tidak berani memakannya.
Untuk membeli bahan pangan yang aman, masyarakat terpaksa harus mengikuti beberapa pengalaman: Diupayakan tidak membeli makanan olahan; sedapat mungkin untuk tidak makan dan minum di warung pinggir jalan dan toko-toko kecil; diusahakan membeli produk dari merek ternama. Tetapi yang namanya merek beken sering kali hanya produk yang banyak diiklankan, apakah kualitas produknya pasti bagus?
Hal terakhir yang menghancurkan kepercayaan publik adalah susu formula bayi. Susu bubuk bayi seharusnya menjadi produk yang paling bernilai dan paling kecil kemungkinannya untuk timbulnya masalah, namun ternyata justru ada masalah, bukan hanya sekali tapi dua kali (kasus hydrocephalus / bayi berkepala besar dan bayi penderita kencing batu), yang terlibat bukan hanya merek kecil, tetapi juga ada industri susu terkemuka di RRT seperti Sanlu.
Insiden susu bubuk bayi telah benar-benar menempatkan industri makanan Tiongkok pada pilar rasa malu dan masyarakat tidak lagi memiliki ilusi tentang keamanan pangan di Tiongkok.
Untuk para pejabat disediakan makanan produk khusus, orang kaya bisa dengan mudah memilih produk impor, lalu bagaimana dengan rakyat kecil? Mereka tak berdaya, makan dan minum seadanya, dianggap bersih jika tidak kelihatan dengan mata kepala sendiri, sekalian mengolok diri sendiri bahwa sudah ditempa dan anti segala jenis racun dari daratan Tiongkok.
Meskipun budaya kuliner Tiongkok sangat luas dan mendalam, delapan jenis kuliner utamanya terkenal di dunia (benarkah?), tetapi merek ma-min yang terkenal tidak banyak. Terutama pada abad yang lalu, ketika berbicara tentang merek ma-min apakah yang terkenal di Tiongkok, mereka tidak lain adalah McDonald’s dan KFC. Merek makanan cepat saji yang diimpor dari Barat ini pada awalnya dianggap sebagai merek mewah kelas atas, dan kini telah menjadi makanan yang populer dan terjangkau, meskipun posisi mereka di benak masyarakat telah berubah, tetapi mereka tetap mempertahankan kesuksesan komersial selama beberapa dekade ini, hal ini sangat jarang terjadi bagi industri makanan dari dalam negeri. Pendapat penulis bahwa ada beberapa alasan mengapa mereka begitu sukses: Kualitas yang stabil (rasa dan mutu), harga yang stabil (penurunan dari barang mewah ke makanan publik mencerminkan stabilitas harga) dan jaminan kebersihan yang unggul. Saat ini, burger dan ayam goreng tersebut tidak lagi menjadi makanan lezat bagi masyarakat RRT, namun jujukan pertama banyak orang ketika berdinas luar atau saat bepergian masih tetap makanan cepat saji luar negeri tersebut, hal ini demi terjaminnya keamanan dan kebersihan.
Memasuki abad ke-21, memang jumlah keluarga kelas menengah di Tiongkok mengalami peningkatan yang cukup signifikan, banyak orang yang telah melewati tahap kenyang dan mulai mengejar makanan lezat, berbagai jenis restoran jajanan di jalanan dan gang perkotaan pun menjadi lebih melimpah. Faktanya, kepercayaan banyak orang Tiongkok terhadap kuliner Tiongkok juga terbentuk selama periode ini. Namun bagi rakyat biasa, apakah kualitas makanan di meja mereka telah berubah?
Makanan siswa adalah yang paling representatif. Berdasarkan pengalaman pribadi penulis, dari akhir abad lalu hingga awal abad ini, makanan biasa di kantin sekolah menengah dan universitas berharga antara 2 yuan hingga 5 yuan. Sekarang hampir dua puluh tahun telah berlalu, ragam hidangan di kantin-kantin ini tidak banyak meningkat, malahan harganya yang melonjak, makanan biasa saja bisa berlabel antara 7 yuan hingga 20 yuan. Kenaikan harganya sangat mengejutkan, tekanan finansial yang ditimbulkannya terhadap keluarga pelajar juga sangat besar. Banyak mahasiswa mengeluh secara online bahwa keluarga mereka hanya menyediakan biaya hidup sebesar 1.000 yuan sebulan, teman-teman sekelas mereka menyatakan simpati. Namun perlu Anda ketahui bahwa masih ada 600 juta orang di Tiongkok yang pendapatan bulanannya kurang dari 1.000 yuan! Tapi meski makanannya mahal, kualitasnya masih belum terjamin, bukankah kasus kepala tikus dari kantin x dinyatakan sebagai leher bebek dan masakan siap saji dengan umur simpan satu tahun masih merupakan makanan umum di kampus-kampus di Tiongkok?
Sepanjang sejarah makanan Tiongkok modern, kelaparan adalah kenangan yang tak terhapuskan dari generasi tua, dan generasi paruh baya juga sangat terpengaruh oleh kelangkaan materi di masa lalu. Kelaparan yang menimpa sebagian besar orang dan berlangsung paling lama dalam sejarah ini bukan disebabkan oleh perang, bencana alam atau eksploitasi oleh tuan tanah.
Akar penyebab bencana yang terjadi di masa damai ini berasal dari sistem dan nilai-nilai yang menyimpang. Di masa lalu, PKT suka mengadakan kegiatan untuk menunjukkan keunggulan kepemimpinannya. Seorang petani tua pernah mengenang kehidupannya saat bekerja di rumah tuan tanah tempo dulu, terutama ketika sang tuan tanah membagikan arak, daging dan bacon (daging babi asap) kepada mereka saat Hari Sibuk Tani dan Tahun Baru, sampai sekarang pun setiap kali teringat hal itu ia masih sangat mendambakan hari-hari tersebut hingga tak terasa air liurnya meleleh keluar, entah sudah berapa lama tidak dapat menikmati lagi makanan itu………
Dampak kelaparan dan kekurangan pangan juga sangat memengaruhi perilaku dan kebiasaan beberapa generasi rakyat. Beberapa manula juga suka menyimpan makanan, dan enggan membuangnya meskipun sudah kedaluwarsa dan rusak; banyak orang di daratan Tiongkok yang memiliki mentalitas yang sangat menyimpang ketika makan di resto cepat saji, bukan karena berniat mencicipi kuliner, tetapi hanya karena ingin makan makanan yang mahal, dan berusaha makan sebanyak mungkin agar kembali modal, meskipun hal itu bisa menyebabkan kerusakan saluran pencernaan juga tidak mau rugi; penilaian terhadap makanan seringkali didasarkan pada kecukupan porsi dan jumlah daging, bukan pada keseimbangan dan campuran nutrisi yang sehat.
Berbicara soal rasa makanan, sebenarnya kuliner Tiongkok juga tidak perlu dipuji terlalu tinggi. Memang benar bahwa Tiongkok memiliki wilayah yang luas dan pola makannya sangat bervariasi dari satu tempat ke tempat lain, sehingga menghasilkan variasi makanan Tiongkok yang beragam.
Namun, tanah dan air menghidupi masyarakat ditempat itu, kebiasaan makan setiap orang sangat dipengaruhi oleh lingkungan tempat mereka dibesarkan, banyak orang yang tidak terbiasa dengan rasanya setelah lama meninggalkan kampung halaman. Boleh dikatakan bahwa berbagai daerah di Tiongkok mempunyai makanan lezatnya masing-masing, seperti halnya berbagai daerah di dunia juga mempunyai makanan khasnya masing-masing. Banyak orang Tionghoa yang tidak bisa mentolerir makan makanan Barat dalam jangka waktu panjang, sebenarnya banyak orang Barat yang juga tidak tahan makan makanan oriental terus-menerus. Hal ini tidak ada perbedaan antara superior dan inferior, merupakan sikap yang wajar untuk mencicipi dan mengapresiasi makanan dari tempat lain dan luar negeri.
Orang-orang yang pernah ke Jepang, Korea Selatan, Singapura, Selandia Baru, Australia, Amerika Serikat dan Eropa mempunyai pengalaman seperti ini: Anda bisa pergi ke restoran kelas atas untuk menikmati hidangan berbintang, Anda bisa pergi ke restoran biasa untuk mencicipi makanan khas lokal, Anda dapat mencoba jajanan pinggir jalan di warung makan, Anda juga dapat pergi ke pasar dan supermarket untuk membeli bahan-bahan lokal dan memasaknya sendiri, tak peduli di mana pun Anda makan bahwa semuanya memiliki jaminan keamanan dan kebersihan. Menurut penulis, selain rasa dan kelezatan, rasa aman tanpa rasa khawatir ini adalah bagian yang lebih penting dari budaya pangan.
Ketika Tiongkok juga bisa mencapai hal ini, belum terlambat untuk membicarakan status budaya makanan Tiongkok di dunia. Adapun hari ini? Masih sulit bagi keluarga biasa untuk mendapatkan bahan-bahan yang bergizi seimbang, aman dan terjangkau; kuliner kelas menengah ke bawah di pasar tidak dapat dijamin kesehatan dan kebersihannya; kelompok masyarakat yang lebih rentan (bayi, pelajar, dan lain-lain) dijadikan mangsa oleh makanan sampah nan kotor. Ini adalah wujud dari kurangnya peradaban dasar, bagaimana bisa memiliki kebudayaan? (Lin/Whs)
Bias AI dapat mengakibatkan keputusan untuk menawarkan suku bunga yang eksploitatif kepada etnis minoritas dan jalur kredit yang lebih kecil kepada perempuan
EVGENIA FILIMIANOVA
Kecerdasan buatan (AI) menimbulkan risiko terhadap stabilitas keuangan dan kepercayaan terhadap bank, demikian peringatan seorang analis Bank of England (BoE).
Model AI semakin banyak digunakan di berbagai industri untuk mengoptimalkan operasional. Perbankan tidak terkecuali. Namun, data yang bias atau algoritme tidak etis yang digunakan dalam AI dapat memperburuk risiko stabilitas keuangan, menurut sebuah blog yang ditulis oleh staf BoE.
Analis Kathleen Blake menulis dalam sebuah unggahan, yang diterbitkan pada Rabu (11/10), bahwa model AI dapat membawa bias yang tertanam dalam data pelatihan mereka ke dalam keputusan yang dibuat oleh lembaga keuangan.
Hal ini dapat berkisar dari keputusan untuk menawarkan suku bunga yang eksploitatif kepada etnis minoritas hingga menawarkan jalur kredit yang lebih kecil kepada kaum perempuan.
“Bagi masing-masing lembaga keuangan, penggunaan AI yang bias atau tidak adil dapat menimbulkan risiko reputasi dan hukum, risiko yang dipertimbangkan oleh banyak regulator yang berhati-hati dalam menetapkan per- syaratan permodalan,” kata Blake.
Dia mengutip contoh algoritma yang digunakan oleh Apple dan Goldman Sachs untuk mengambil keputusan mengenai permohonan kartu kredit, “yang tampaknya menawarkan jalur kredit yang lebih kecil kepada perempuan dibandingkan laki-laki”.
Meskipun Departemen Layanan Keuangan Negara Bagian New York tidak menemukan pelanggaran terhadap persyaratan pemberian pinjaman yang adil, Blake berpendapat bahwa di masa depan, insiden seperti itu dapat merusak reputasi dan kepercayaan.
“Kepercayaan merupakan konsep penting bagi stabilitas keuangan sistem keuangan secara agregat, namun juga stabilitas masing-masing institusi,” ujarnya.
Insiden terisolasi yang disebabkan oleh data AI yang bias mungkin tidak tampak signifikan, namun jika digabungkan dengan risiko lain, hal tersebut dapat menyebabkan hilangnya modal, sang analis memperingatkan.
Model AI diberi data yang dapat digunakan untuk mengambil keputusan. Model AI mengenali pola tertentu dan membuat prediksi ketika informasi yang memadai tersedia.
Jika data yang menginformasikan algoritma AI bias atau cacat, keputusan model akan mencerminkan hal tersebut.
Blake berpendapat bahwa bias AI tidak dapat dicegah hanya dengan menghapus beberapa fitur dari data masukan.
Dia membahas praktik pengurangan pinjaman asuransi dan hipotek yang melanggar hukum, ketika orang kulit putih secara historis diberi suku bunga yang lebih baik daripada kelompok etnis lainnya.
“Jika perusahaan melatih model mereka berdasarkan data historis yang bias, termasuk pengurangan data, terdapat risiko algoritma tersebut meniru pola pengambilan keputusan yang diskriminatif,” kata Blake.
Dia berpendapat bahwa penggunaan kumpulan data historis dapat membentuk proses pengambilan keputusan di masa depan dan secara signifikan berdampak buruk pada keluaran model AI.
Kepercayaan masyarakat terhadap sektor keuangan adalah kuncinya, kata blog tersebut. Pada saat tingkat kepercayaan rendah, yang dapat diperburuk oleh krisis biaya hidup dan tingginya inflasi, kepercayaan masyarakat tehadap lembaga keuangan dapat terombangambing.
“Bank sentral harus mempertimbangkan hal ini dalam penggunaan model AI,” kata Blake.
Bank Inggris Santander mengatakan, AI memiliki banyak kegunaan di sektor perbankan, termasuk meningkatkan layanan pelanggan dan mengoptimalkan manajemen pinjaman. “Hal ini juga dapat meningkatkan keamanan transaksi,” kata bank tersebut.
“Misalnya, jika Anda tinggal di satu kota dan ada aktivitas di kartu bank Anda di kota lain, data dari sistem geolokasi di ponsel Anda dapat digunakan untuk memeriksa lokasi Anda, memberi tahu Anda tentang aktivitas tersebut, dan meminta Anda untuk melakukan verifikasi. Hal ini membantu mencegah kejahatan seperti pencurian identitas yang melibatkan kartu,” kata Santander.
Kepala Teknologi di Barclays, Helena Sans, berpendapat bahwa kekuatan AI terletak pada kemampuannya untuk memberdayakan masyarakat “membantu mereka menafsirkan data yang kompleks guna membuat pilihan yang lebih tepat dan keputusan yang lebih baik”.
Permasalahan peraturan AI telah menjadi topik hangat di kalangan menteri, yang saat ini sedang mengerjakan buku putih dan konsultasi publik. Dokumen tersebut mencakup usulan reformasi peraturan.
Inggris akan menjadi tuan rumah pertemuan puncak global pertama mengenai keamanan AI pada November mendatang di Bletchley Park di Buckinghamshire. (eko)
EtIndonesia. Melakukan manikur, terutama di salon, adalah hal yang menarik. Kini para peneliti berbagi manfaat baru dari mengunjungi salon kuku : meningkatkan kesejahteraan mental.
Obrolan tentang hobi dan kehidupan sehari-hari dengan teknisi kuku dikaitkan dengan peningkatan emosi positif, relaksasi, dan vitalitas, menurut penelitian yang diterbitkan pada bulan September di Frontiers in Psychology.
Diskusi yang lebih mendalam, terutama tentang ciri-ciri kepribadian negatif dan perjuangan pribadi, membuahkan hasil negatif.
“Penelitian kami menunjukkan bahwa melakukan perawatan kuku di salon, ditambah dengan keterbukaan diri, dapat memberikan dorongan positif pada kondisi psikologis seseorang,” penulis studi Atsushi Kawakubo, seorang profesor di Saitama Gakuen University di Jepang, mengatakan kepada PsyPost pekan lalu.
“Praktik ini menawarkan cara nyata bagi individu untuk meningkatkan kesejahteraan mental mereka, menekankan pentingnya perawatan diri dan potensi manfaat dari berbagi pemikiran pribadi dalam suasana yang nyaman,” tambah Kawakubo.
Para peneliti dari dua universitas di Jepang melakukan survei online terhadap sekitar 500 wanita berusia awal 20-an hingga akhir 30-an.
Peserta menilai emosi dan sikap mereka selama sesi perawatan kuku menggunakan skala empat poin yang berkisar dari “tidak sama sekali” hingga “sangat”.
Mereka juga berbagi seberapa banyak mereka mendiskusikan berbagai topik – seperti hobi, kehidupan sehari-hari, pengalaman sulit, hambatan pribadi, dan ciri-ciri kepribadian negatif – dengan ahli manikur. Jawaban diberi skor pada skala tujuh poin.
“Saya menjadi tertarik dengan topik ini karena semakin banyak penelitian tentang titik temu antara praktik perawatan diri dan dampaknya terhadap kesejahteraan mental,” kata Kawakubo kepada PsyPost.
“Gagasan bahwa sesuatu yang tampak sederhana seperti perawatan kuku di salon, dikombinasikan dengan pengungkapan diri, dapat memiliki efek psikologis yang berarti membuat saya penasaran. Saya ingin mengeksplorasi potensi daerah yang belum banyak dipelajari ini.”
Kawakubo mencatat keterbatasan dalam penelitian ini, termasuk ukuran sampel yang sempit dan data yang dilaporkan sendiri, namun berharap temuan ini “menekankan pentingnya praktik perawatan diri di dunia yang serba cepat”.
“Terlibat dalam aktivitas yang memungkinkan individu untuk rileks, berefleksi, dan mengungkapkan diri dapat menjadi komponen berharga dalam menjaga kesehatan mental yang baik,” jelas Kawakubo. (yn)
Bagaimana ketakjuban, rasa kagum tertentu ketika menghadapi keagungan alam, memberikan nutrisi bagi berkembangnya peradaban?
Walker Larson
Ketakjuban mendasari semua filosofi dan budaya sejati
Awalnya, “ketakjuban” berarti lebih dari sekadar keingintahuan belaka. Dennis Quinn, seorang profesor bahasa Inggris, menulis seluruh buku tentang ketakjuban —“Iris Exiled: A Synoptic History of Wonder”—di mana dia mulai membuat sketsa definisi untuk kita: “Ketakjuban, yang selalu dianggap sebagai gairah, diklasifikasikan berdasarkan Thomas Aquinas dan banyak orang sebelum dia menganggapnya sebagai spesies ketakutan.” Pada pandangan pertama, menyebut rasa takjub sebagai sejenis rasa takut mungkin terasa aneh bagi kita. Tapi Dennis Quinn selanjutnya menjelaskan bahwa rasa takjub melibatkan rasa takut karena hal itu membuat kita sadar akan segala hal yang tidak kita ketahui, dan hal itu membuat kita takut untuk tetap tidak tahu apa-apa.
Kegembiraan yang timbul dari rasa takjub muncul dari “ketakutan” ini, karena hal ini meningkatkan kegembiraan saat menemukan sesuatu. Misalnya, ketika anak-anak dihadapkan pada suatu misteri yang agung, seperti pasang surut air laut, mereka akan mengalami rasa kagum tertentu saat menghadapi keagungan tersebut, serta menyadari bahwa mereka tidak mengetahui penyebabnya. Keinginan untuk masuk lebih dalam ke dalam misteri ini akan menggairahkan seorang anak dan memacunya untuk mencari jawaban. Semakin dalam rasa takjubnya, semakin besar pula kegembiraannya ketika anak mulai memahami peran bulan dalam pasang surut air laut (walaupun hal itu juga merupakan lapisan misteri lainnya).
“Phantasy,” 1896, by William Savage Cooper. (Public Domain)
Dennis Quinn menulis: “Memang benar bahwa rasa takjub/heran muncul dari sesuatu yang tidak menyenangkan, kesadaran akan ketidaktahuan, dan sampai seseorang mengetahuinya, seseorang akan tetap berada dalam kondisi ini. Namun satu-satunya cara agar seseorang bisa lari dari ketidaktahuan adalah dengan berhasrat dan berusaha untuk mengetahui, dan ini adalah aktivitas yang menyenangkan. Orang yang dipenjarakan akan mendapati kondisinya tidak menyenangkan, namun dia akan senang merencanakan pelariannya.”
Dapat kita tambahkan bahwa selain menimbulkan semacam rasa takut akan ketidaktahuan, rasa takjub yang sebenarnya juga menimbulkan perasaan kecil atau rendah hati dalam diri kita. Seorang rekan Dennis, John Senior, mendefinisikan keajaiban sebagai “ketakutan yang mendalam akan keindahan yang menyerang dalam diri kita.” Ketika kita mengalami sesuatu yang agung dan megah, kita ditarik keluar dari diri kita sendiri dan menyadari bahwa kita mempunyai hak istimewa untuk berhubungan dengan sesuatu yang lebih besar dari diri kita sendiri, sesuatu yang melebihi kemampuan kita untuk memahami sepenuhnya, dan itu adalah semacam “ketakutan”—tapi itu adalah ketakutan yang menggembirakan.
Memang benar, kegembiraan juga memainkan peran penting dalam ketakjuban. Menurut Pastor Francis Bethel, salah satu pakar gagasan John Senior, rasa takjub bukan hanya semacam rasa takut tetapi juga semacam cinta kasih. “Ketika dihadapkan pada sesuatu yang sangat indah, kita tertarik untuk menundukkan pandangan kita dalam rasa hormat, sementara pada saat yang sama merasakan dorongan untuk mengangkatnya sehingga menatap, dalam hasrat dan harapan, keindahan luar biasa yang juga menarik kita. Keajaiban adalah sejenis cinta kasih.”
Hal ini tidak sulit untuk dipahami ketika kita memikirkan pengalaman kita, misalnya, mendengarkan musik yang agung dan mengharukan atau melihat sekilas pegunungan untuk pertama kalinya—kita masih bertumbuh, kita hadir pada saat ini, kita dipenuhi dengan baik kedamaian maupun kerinduan, dan kita tertarik pada objek keajaiban kita.
“Solar Eclipse,” 1851, by Bengt Nordenberg. Oil on canvas. National Museum of Fine Arts, Stockholm, Sweden. (Public Domain)
Ketakjuban dan Kebijaksanaan
Dalam bukunya “Metaphysics” (metafisik) Aristoteles menjelaskan bahwa ketakjuban adalah awal dari semua filsafat, dan dengan demikian awal dari kebijaksanaan:
“Melalui ketakjuban manusia kini mulai dan mula-mula mulai berfilsafat; pertama- tama bertanya-tanya pada kebingungan yang nyata, dan kemudian secara bertahap memunculkan pertanyaan tentang hal-hal yang lebih besar juga, misalnya tentang perubahan bulan dan matahari, tentang bintang-bintang dan tentang asal-usul alam semesta. Kini orang yang bertanya-tanya dan bingung merasa dirinya bodoh (jadi pencinta mitos dalam arti tertentu adalah seorang filsuf, karena mitos terdiri dari ketakjuban); oleh karena itu… untuk menghindari ketidaktahuan, manusia mempelajari filsafat.”
“Sebuah kapal pemberani” yang membawa kekasih masa depan Miranda, Ferdinand, disusul oleh ombak yang dahsyat dan “hancur berkeping-keping” (Babak 2; adegan 2, dari “The Tempest” karya Shakespeare). “Miranda-The Tempest,” 1916, oleh John William Waterhouse. Cat minyak di atas kanvas. Koleksi pribadi. (Domain Publik)
Tanpa kerendahan hati dan kerinduan yang menginspirasi ketakjuban, filsafat yang mendalam tidak mungkin terjadi. Semua khazanah filsafat Barat kita, termasuk wawasan Aristoteles sendiri, yang memang membentuk banyak dasar bagi peradaban Barat yang kita kenal, tidak akan mungkin terjadi jika orang-orang tertentu tidak melihat ke atas dan merasa kagum saat menghadapi misteri dan keagungan dunia di sekitar mereka.
Jika memiliki ketakjuban merupakan pra- syarat untuk mencapai kebijaksanaan sejati, maka berlaku juga kebalikannya. Kurangnya rasa ingin tahu mempunyai konsekuensi yang mengerikan.
Tanpa Ketakjuban
Profesor sastra Anthony Esolen berpendapat bahwa orang yang kurang memiliki rasa ingin tahu bisa dengan mudah kehilangan moral. Tanpa kerendahan hati dan kekaguman pada apa yang ada di sekitar kita dan “menarik diri dari diri sendiri” yang menyebabkan ketakjuban, kita cenderung beralih pada pencarian egois, seperti kesenangan, uang, atau kekuasaan. Anthony M. Esolen menggunakan “The Tempest” karya Shakespeare sebagai contoh: Karakter Antonio dan Sebastian tidak menghargai atau bertanya-tanya pada ketak- juban pulau tempat kapal mereka karam. Karena tidak menyadari ketakjuban yang ada pada diri mereka, Antonio dan Sebastian hanya memikirkan kekuasaan dan cara mencapainya—bahkan jika itu berarti membunuh raja yang sah.
Penekanan Shakespeare akan pentingnya ketakjuban dapat dilihat dari nama yang dipilihnya untuk gadis lugu dan berbudi luhur yang menjadi pusat drama: Miranda. Miranda adalah nama yang berasal dari bahasa Latin, yang berarti “takjub” atau “ditakjubkan”. Karena Antonio dan Sebastian menolak untuk bertanya-tanya pada apa pun, termasuk Miranda, mereka menjadi mangsa hasrat jahat.
Ketakjuban dan Peradaban
Menurut filsuf Josef Pieper dalam “Leisure: the Basis of Culture,” budaya adalah pesta besar, perayaan besar dunia melalui seni, musik, tarian, dan bahkan agama. Kebudayaan berfungsi untuk memupuk semangat menghargai segala sesuatu yang paling disayangi oleh suatu masyarakat, segala sesuatu yang patut dirayakan dalam kehidupan manusia dan di dunia.
“Tarian Penduduk Desa,” 1630-35, karya Peter Paul Rubens. Cat minyak pada panel. Museum Prado, Madrid. (Domain Publik)
Josef Pieper menulis: “Mengadakan perayaan berarti menegaskan makna dasar alam semesta dan rasa kesatuan dengannya, inklusi di dalamnya. Dalam merayakan, dalam mengadakan festival pada suatu kesempatan, manusia mengalami dunia dalam aspek yang berbeda dari aspek sehari-hari.”
Semangat perayaan ini, yang merupakan jiwa budaya, hanya bisa menjadi hasil dari rasa takut dan cinta kasih yang ditemukan dalam ketakjuban sejati— ketakjuban terhadap segala sesuatu yang berkuasa dan agung dalam kehidupan dan kosmos kita. Tanpa rasa takjub dan penghargaan, maka tidak ada yang perlu dirayakan. Ketika tidak ada yang perlu dirayakan, maka tidak ada yang perlu dikembangkan. Jika tidak ada yang bisa dibudidayakan, maka tidak ada budaya.
Tragisnya, selama berabad-abad mening- katnya skeptisisme, keraguan, dan penolakan terhadap masa lalu—seperti yang diwujudkan dalam, misalnya, Teori Kritis—peradaban Barat telah kehilangan banyak kemampuannya untuk bertanya-tanya. Skeptisisme adalah antitesis dari ketakjuban, dan dengan demikian, bisa kita katakan, ini adalah antitesis dari filsafat dan budaya yang nyata.
Oleh karena itu, mungkin langkah penting dalam pemulihan budaya adalah pemulihan rasa ingin tahu kita. (jen)
Walker Larson mengajar sastra di akademi swasta di Wisconsin, tempat dia tinggal bersama istri dan putrinya. Dia memegang gelar Master dalam bidang sastra dan bahasa Inggris, dan tulisannya telah muncul di The Hemingway Review, Intellectual Takeout, dan Substack-nya, “TheHazelnut.”
Klinik demam di Tiongkok dipenuhi oleh pasien infeksi saluran pernapasan sementara pihak berwenang menekankan biosekuriti untuk menghadapi ancaman dari negara asing
oleh Alex Wu
Rumah sakit di Tiongkok telah dibanjiri oleh pasien infeksi saluran pernapasan selama berminggu-minggu.
Sementara itu, Kementerian Keamanan Nasional partai komunis Tiongkok menyerukan untuk meningkatkan kewaspadaan terhadap ancaman serangan biologis dari negara asing.
Para pengamat Tiongkok percaya bahwa gelombang baru COVID-19 telah dimulai di Tiongkok dan Partai Komunis Tiongkok (PKT) yang berkuasa telah memulai kampanye propaganda untuk mengalihkan kesalahan.
Menurut laporan media Tiongkok, sejumlah besar orang dewasa dan anak-anak di Tiongkok menunjukkan gejala infeksi saluran pernapasan seperti demam, batuk, tenggorokan asam, dan paru-paru putih, dan telah membanjiri departemen rawat jalan pediatrik, klinik demam, dan pusat infus di seluruh negeri. Infeksi Mycoplasma pneumonia, influenza, COVID-19, norovirus, dan virus lainnya mengirim banyak pasien ke rumah sakit pada saat yang bersamaan.
Nanfang Daily, sebuah media milik pemerintah di provinsi selatan Tiongkok, Guangdong, melaporkan pada 28 Oktober bahwa pneumonia mikoplasma telah melanda daerah tersebut baru-baru ini, dan banyak anak-anak terinfeksi, membuat para orang tua khawatir.
Para dokter dan perawat pediatrik di Rumah Sakit Tiantan Beijing telah kewalahan dengan meningkatnya jumlah anak-anak yang sakit baru-baru ini, menurut laporan media Tiongkok. Seorang dokter anak di rumah sakit tersebut mengatakan bahwa jumlah pasien yang menunggu di klinik rawat jalan anak mungkin empat sampai lima ratus setiap hari, yang merupakan peningkatan tiga sampai empat kali lipat dibandingkan dengan sebelumnya. “Kami belum mencapai titik balik. Saat ini, infeksi utama adalah Mycoplasma pneumonia, dan beberapa bayi dan anak kecil rentan terhadap kombinasi infeksi virus dan bakteri. Virus syncytial, adenovirus, virus parainfluenza, dan rhinovirus semuanya menyebabkan infeksi. Infeksi influenza A dan B juga muncul baru-baru ini.”
Lu Hongzhou, direktur Rumah Sakit Ketiga Shenzhen di kota besar selatan, mengatakan kepada media bahwa rumah sakit tersebut telah mengalami peningkatan pasien rawat jalan demam dalam setengah bulan terakhir.
The Epoch Times melaporkan minggu lalu bahwa banyak anak-anak di Tiongkok yang menunjukkan gejala demam tinggi, batuk, dan bahkan gejala “paru-paru putih” telah membanjiri rumah sakit dan menulari anggota keluarga mereka yang lain, menurut laporan media Tiongkok dan postingan di media sosial.
Berdasarkan gejala-gejala yang dilaporkan, kurangnya transparansi pihak berwenang, dan kurangnya kebebasan pers di Tiongkok, kecurigaan mengarah pada wabah COVID-19 lainnya.
Setelah Partai Komunis Tiongkok (PKT) yang berkuasa tiba-tiba meninggalkan kebijakan tanpa COVID-19 yang kejam dan langkah-langkah pengendalian yang ketat pada Desember 2022, Tiongkok mengalami wabah COVID-19 yang sangat besar, menewaskan banyak orang, termasuk banyak orang lanjut usia yang mengalami “paru-paru putih” sebelum meninggal.
Sejak saat itu, setiap kali rumah sakit penuh sesak dengan pasien yang memiliki gejala mirip COVID-19, pihak berwenang PKC membuat istilah baru seperti “flu,” “noro,” “faringitis nasional,” dan sekarang “pneumonia mikoplasma,” untuk menjelaskan wabah penyakit tersebut, karena pengujian PCR COVID-19 wajib telah dibatalkan.
COVID-19 awalnya disebut “pneumonia Wuhan” di Tiongkok, karena gejalanya ketika pertama kali merebak di Wuhan, Provinsi Hubei, pada akhir 2019.
Kementerian Keamanan Nasional Memperingatkan ‘Biosekuriti’
Sementara itu, Kementerian Keamanan Nasional PKT menerbitkan sebuah artikel di akun resminya di platform media sosial Tiongkok WeChat yang berjudul “Bagaimana Gen Kecil Memicu ‘Tornado’ Biosekuriti” pada 30 Oktober. Artikel tersebut menyatakan, “Selain menargetkan sumber daya genetik manusia di negara kita, beberapa lembaga, organisasi, dan personel di luar negeri juga mengincar sumber daya spesies kita sebagai target pencurian rahasia mereka.”
Artikel kementerian tersebut mengatakan bahwa badan keamanan nasional menemukan bahwa sebuah lembaga swadaya masyarakat luar negeri yang tidak disebutkan namanya merekrut sukarelawan di Tiongkok atas nama melakukan penelitian spesies biologis, mengumpulkan data dan informasi tentang distribusi spesies biologis di berbagai tempat, dan mengharuskan para peserta untuk mengunggah data yang terkumpul melalui perangkat lunak ponsel khusus.
Laporan tersebut juga menyatakan: “99,7% hingga 99,9% DNA manusia adalah sama, dan perbedaan kecil adalah kunci untuk membedakan berbagai ras. Jika ada cukup banyak sampel genetik manusia, para ilmuwan dapat menganalisis dan memahami karakteristik genetik yang unik dari setiap bangsa dan ras.”
Kementerian memperingatkan dalam artikel tersebut: “Jika digunakan oleh individu atau organisasi dengan motif tersembunyi, senjata genetik bahkan dapat dikembangkan untuk membunuh target ras yang telah ditentukan sebelumnya, sehingga secara selektif menyerang target dengan gen ras tertentu.” Artikel tersebut menyerukan untuk meningkatkan kesadaran terhadap ancaman dari luar tersebut.
Artikel tersebut telah dilaporkan secara luas oleh media-media besar Tiongkok. Laporan media besar Tiongkok juga menuduh Amerika Serikat sebagai pengumpul data genomik terbesar dari orang Tiongkok, Arab, dan Eropa, mengutip pernyataan juru bicara kementerian luar negeri PKT pada Mei.
Komentator urusan terkini yang berbasis di AS, Shi Tao, mengatakan dalam acara bincang-bincangnya di YouTube bahwa wabah saat ini di Tiongkok dan peringatan mendadak PKT menunjukkan bahwa gelombang baru COVID-19 yang mematikan telah dimulai di Tiongkok dan rezim komunis mengetahuinya, dan “PKT menuding negara-negara asing terlebih dahulu sebagai persiapan untuk mengalihkan kesalahan.”
Dunia Barat telah lama menduga bahwa COVID-19 disebabkan oleh virus yang bocor dari laboratorium P4 PKT di Wuhan. Laboratorium ini dikenal karena hubungannya dengan rezim dan militernya, di mana ahli virus terkemuka Tiongkok Shi Zhengli dan timnya telah bereksperimen dengan penelitian fungsi pada virus jenis SARS-CoV-2 yang dikumpulkan dari kelelawar selama lebih dari satu dekade. Varian virus SARS-CoV-2 menyebabkan merebaknya wabah SARS pada tahun 2003 dan pandemi COVID-19 pada tahun 2019. Beberapa teknisi laboratorium P4 Wuhan dilaporkan pertama kali terinfeksi COVID-19 pada akhir 2019. (asr)
Pada Kamis (2 November), pasukan Israel mendekati pinggiran Kota Gaza, dan operasi darat selanjutnya akan difokuskan pada pemusnahan total anggota pasukan Hamas. Pada hari yang sama, Presiden AS Joe Biden meminta Israel untuk mempertimbangkan gencatan senjata sementara guna memberikan ruang bagi bantuan kemanusiaan.
Setelah pertempuran sengit dari darat, laut dan udara berlangsung selama Kamis, Pasukan Pertahanan Israel telah berhasil mencapai dekat pinggiran Kota Gaza.
Malam itu, Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu memberi semangat kepada pasukan garis depan Israel dengan mengatakan : “Tidak ada yang bisa menghentikan langkah kami”.
Israel berjanji tidak melakukan gencatan senjata dalam usahanya untuk membasmi Hamas, namun juga menghadapi tekanan. Pada hari Kamis, seorang tentara lainnya terbunuh, sehingga jumlah korban menjadi 19 orang.
Presiden AS Joe Biden, yang tidak pernah menyinggung soal gencatan senjata, mengatakan untuk pertama kalinya bahwa perang antara Israel dengan Hamas memerlukan “jeda” kemanusiaan agar warga sipil Gaza dapat menerima bantuan dan warga asing dapat meninggalkan Gaza.
Presiden AS Joe Biden mengatakan : “Kami akan terus menegaskan bahwa Israel mempunyai hak dan tanggung jawab untuk melindungi warganya dari serangan teroris, namun hal tersebut perlu dilakukan dengan cara yang sesuai dengan hukum kemanusiaan internasional”.
Data terakhir menunjukkan bahwa Mesir telah setuju untuk mengizinkan 7.000 orang asing dari 60 negara meninggalkan Gaza, termasuk 400 orang WN Amerika Serikat. Gedung Putih mengkonfirmasi pada Kamis bahwa 74 orang warga AS telah meninggalkan Gaza.
Israel juga merilis rekaman audio yang disadap pada Kamis, membenarkan bahwa wakil komandan batalion Hamas mengancam akan membantai warga sipil dan memaksa rumah sakit Gaza untuk menyerahkan 1.000 liter bahan bakar yang dipasok komunitas internasional sebagai bantuan ke Gaza.
Badan intelijen Israel mengatakan, Hamas memiliki stok bahan bakar sebanyak 757.000 liter (200.000 galon), namun rumah sakit di Gaza tidak memiliki persediaan bahan bakar.
Hari Kamis, Menteri Luar Negeri AS A. Blinken terbang kembali ke Timur Tengah dalam upayanya untuk mencegah perang meningkat dan menyebar ke kawasan Timur Tengah. (sin)
Sampai usia paruh baya, banyak orang akan merasakan sendi lutut mulai berbunyi ‘krak-krak’, dan terasa nyeri, bagi yang parah malah jika berjalan kaki jauh atau waktu berdiri agak lama rasanya tak tertahankan, masalah ini mayoritas dikarenakan degenerasi sendi lutut yang mengakibatkan osteoarthritis. Ada pula penderita yang menggantinya dengan sendi buatan, tetapi beberapa tahun kemudian nyeri sendi bisa kembali terasa. Dokter PTT (Pengobatan Tradisional Tiongkok) menyatakan, melatih tendon dan ligamen pada periode keemasan, dapat membantu membalikkan degenerasi sendi lutut tersebut.
Periode Keemasan Adalah Sebelum Sendi Lutut Mengalami Degenerasi Sepenuhnya
Penyebab degenerasi sendi lutut adalah tulang rawan pada ujung tulang yang berfungsi untuk meredam hentakan mengalami degenerasi, setelah tulang rawan rusak, gesekan antara tulang menimbulkan rasa nyeri. Dokter PTT Chiu-Hsia Cheng dari Klinik PTT Yungchang (www.yuntsondr.com.tw) Taiwan dalam acara “Chinese Medicine” (kanal YouTube: @Chinese.medicine) di stasiun televisi NTDTV menyatakan, selain degenerasi tulang rawan, pada banyak kondisi klinis menunjukkan, sebelum tulang terkikis aus, mungkin ligamen akan lebih dulu kendor, dan otot akan menjadi tegang berlebihan agar dapat mempertahankan sendi, hal ini mengakibatkan ruang antara tulang dengan tulang menjadi semakin sempit, sehingga meningkatkan kemungkinan timbulnya gesekan antara tulang. Dalam kondisi klinis dia menemukan, dengan hanya menggantikan dengan sendi buatan tak dapat menjaga kesehatan sendi untuk jangka panjang. Sebagian orang setelah 5 sampai 10 tahun mengganti sendi buatan, masih saja mengalami sakit sendi, karena walaupun tulang tidak mengalami keausan, tapi tendon dan ligamen masih bisa menjadi tidak bertenaga, dan mengalami radang.
Chiu-Hsia Cheng menekankan, otot dan ligamen tidak bertenaga adalah salah satu penyebab utama degenerasi persendian, oleh sebab itu menguatkan tendon dan ligamen sebelum mengalami degenerasi sepenuhnya dapat mengurangi degenerasi sendi bahkan memulihkannya. Hal ini dapat dilakukan dengan perawatan mandiri atau terapi PTT.
5 Menit Setiap Hari, Pijat 3 Titik Untuk Kuatkan Tendon & Ligamen
Chiu-Hsia mengusulkan, setiap hari memijat titik akupunktur Liangqiu, titik Xuehai, dan titik Futu, setiap titik itu dipijat selama 5 menit, boleh dipijat lebih lama, dapat membantu menguatkan tendon dan ligamen, serta menjaga kesehatan sendi lutut. Menurut temuan PTT, meridian adalah saluran peredaran energi tubuh manusia, dan di dalam tubuh manusia terdapat 12 meridian, yang masing-masing terhubung dengan 12 organ tubuh, titik akupunktur adalah titik yang memiliki fungsi khusus pada meridian tersebut, dengan memijat atau melalui terapi tusuk jarum pada titik akupunktur tertentu, dapat berfungsi menyelaraskan dan mengobati penyakit pada organ tubuh.
Titik Liangqiu dan titik Xuehai masing-masing terletak pada sisi luar dan sisi dalam paha atas, berjarak selebar 3 jari di atas lutut, bila posisi pijatannya tepat maka dipijat perlahan saja akan terasa ngilu. Titik Futu berada di paha depan, selebar 8 jari di atas lutut, gunakan sendi jari untuk menekannya agak kuat, jika terasa titik dimaksud nyeri, itu menandakan kemungkinan terjadi penyumbatan Qi (baca: chi, = energi vital, red.). Dalam metode PTT disebut “bila tidak lancar maka akan terasa sakit”, ketika titik penyumbatan Qi pada meridian itu telah diterobos maka sirkulasi darah akan lancar, otot pada bagian tersebut akan memperoleh nutrisi yang cukup, sehingga memperkuat tendon dan ligamen pada sendi.
10 Menit Setiap Hari, Dua Set Latihan Tanpa Bobot
Chiu-Hsia Cheng juga merekomendasikan melakukan latihan penguatan otot yang diciptakannya, bisa dilakukan sembari berbaring di ranjang, keduanya merupakan latihan tanpa beban, sehingga terhindar dari bobot tubuh menekan sendi lutut.
Latihan Memeluk Lutut
Cara: Berbaring terlentang, kedua kaki ditekuk dengan telapak kaki menginjak pembaringan. Salah satu paha dinaikkan tegak lurus, sementara tangan menstabilkan paha, betis sedapat mungkin diluruskan ke atas, lalu betis itu diturunkan lagi secara alami, setiap hari lakukan 100 kali repetisi untuk setiap kaki, setiap hari dilatih sekitar 10 menit. Bisa dicoba mulai dari 10 kali, 20 kali, ditambah bertahap hingga mencapai target. Fungsi: Dapat memperkuat otot quadriceps, dan meningkatkan daya topang lutut.
Latihan Meregangkan Tendon
Cara: Berbaring terlentang, kedua kaki ditekuk, betis ditempelkan sedekat mungkin dengan pantat. Tangan menarik pergelangan kaki, naikkan perut, setiap hari lakukan sekitar 10 menit. Fungsi: Dapat meregangkan otot quadriceps.
6 Hal Yang Harus Diperhatikan Penderita Osteoartritis
Chiu-Hsia yang tahun ini berusia 62 tahun menceitakan pengalaman pribadinya, dengan pijatan ala PTT dan terapi tusuk jarum, ditambah latihan yang cukup, sendi yang telah mengalami degenerasi dapat dinormalkan kembali. Tatkala usianya belum mencapai 50 tahun, lututnya sudah mulai terasa sakit, setiap siang hari dia melakukan terapi tusuk jarum, selama lebih dari 5 tahun, sekarang sendi lututnya sangat sehat. Selama periode tersebut dia tidak berhenti berolahraga, sering mendaki gunung, bulu tangkis, dan berenang.
Chiu-Hsia Cheng menyatakan, dalam kehidupan sehari-hari penderita osteoarthritis harus memperhatikan 6 hal berikut ini:
1. Harus menjaga bobot tubuh ideal, agar tidak menyebabkan beban sendi berlebih.
2. Selalu menjaga kehangatan tubuh, menjaga peredaran darah tetap lancar.
3. Cukup istirahat, jangan duduk terlalu lama atau berdiri terlalu lama, jangan pula berjalan terlalu lama.
4. Berolahraga yang cukup, jangan berhenti begitu sendi terasa sakit, faktanya sakit itu menandakan sendi yang lemah, maka ia harus dikuatkan.
5. Lakukan olahraga tanpa beban, hindari gerakan half squat, full squat atau berlutut, hindari juga gerakan melompat yang berlebihan.
6. Untuk menghindari cedera lutut: Hindari memindahkan barang-barang berat, hindari tubuh bagian bawah beraktivitas terlalu banyak, gunakan alat bantu atau sikap tubuh berlainan untuk bergantian; kurangi naik turun tangga; sebisa mungkin tidak mengenakan sepatu berhak tinggi (high heels).
Merawat Sendi Lutut, Menjaga Pola Makan dan Asupan Kalsium Sangat Penting
Dalam proses degenerasi tulang, zat kalsium akan berkurang, Chiu-Hsia menyatakan untuk meredakan dan membalikkan degenerasi sendi, menambah asupan kalsium adalah sangat penting. Pola makan adalah cara yang baik untuk menambah asupan kalsium, makanan yang kaya kalsium antara lain susu, keju, tahu, tahu keras (tau kwa, red.), bayam, rumput laut, dan lain-lain. Ikan teri juga sangat efektif menambah kalsium, tapi kolesterolnya agak tinggi, maka Chiu-Hsia menganjurkan, asupan setiap harinya jangan terlalu banyak, maksimal dua sendok makan saja. Telur ayam dan iga juga mengandung kalsium tinggi, tapi juga mengandung kolesterol tinggi, oleh sebab itu bagi yang memiliki kolesterol dan lemak darah tinggi harus mengonsumsi secukupnya.
Chiu-Hsia mengingatkan, menurut PTT mengonsumsi makanan yang asam, mudah mengakibatkan osteoporosis, oleh sebab itu bagi orang yang mengalami osteoarthritis sebaiknya kurangi mengkonsumsi keju, yogurt, dan makanan asam lainnya. Selain itu, kopi juga memengaruhi serapan kalsium dan zat besi, dapat meningkatkan risiko osteoporosis dan kerusakan sendi, boleh diminum sesekali, jangan berlebihan. Selain itu, sebisa mungkin hindari minuman dingin yang lebih rendah daripada suhu tubuh, khususnya bagi orang yang sendinya sensitif suhu dingin, selain itu juga harus memperhatikan konsumsi buah-buahan.
Iga Masak Obat Merawat Persendian
Chiu-Hsia juga merekomendasikan resep terapi kuliner untuk merawat sendi dan mencegah osteoporosis yaitu “Gu Sui Bu Pai Gu Tang (骨碎補排骨湯 = sup baikut dan gu sui bu, red.)”.
Cara: Iga sekitar 300 gram dididihkan, masukkan Gu Sui Bu (Rhizoma Drynariae) sekitar 20 gram (bisa dibeli di toko obat PTT, red.), tambahkan 1.200 cc air lalu masak hingga lembek, setiap hari boleh dimakan satu sampai dua mangkok.
Chiu-Hsia menyatakan, Gu Sui Bu berfungsi menguatkan ginjal dan tulang, dapat membantu penyerapan zat kalsium oleh tulang, memperlambat degenerasi sendi, mencegah osteoporosis, dan bagi praktisi vegetarian bisa digantikan dengan bahan lain seperti jamur surai singa atau disebut juga jamur pompom atau yamabushitake (lion’s mane mushroom).
Ramuan obat tradisional PTT di atas terdengar asing, tapi bisa didapatkan di toko obat tradisional. Tapi tergantung kondisi tubuh setiap orang, ada baiknya dikonsultasikan dahulu dengan dokter. (sud/whs)
EtIndonesia. Hubungan antara pekerja dan atasan tidak selalu mudah. Ada banyak sekali situasi yang menguji ketenangan dalam hubungan profesional ini, dan bukan berarti semuanya akan berjalan baik. Ada saat-saat tertentu terjadi perselisihan antara pekerja dan atasannya.
Alasannya bisa bermacam-macam: jam kerja yang tidak dihormati – dari kedua sudut pandang –, upah yang terlalu rendah untuk pekerjaan yang dilakukan, kurangnya rasa hormat dan sebagainya.
Namun, ada orang-orang yang, tahun demi tahun dan terlepas dari segalanya, tetap tenang dan tidak mengeluh, sementara yang lain pada titik tertentu tidak tahan lagi. Kisah ini adalah contoh dari yang terakhir.
Hal ini terjadi di Chicago, AS, di mana seorang karyawan sebuah restoran cepat saji melakukan balas dendam yang mengerikan, paling tidak, karena apa yang ia anggap sebagai perilaku atasannya yang salah. Yang terakhir ini telah menahan gajinya selama sebulan penuh, sehingga mengobarkan kemarahannya.
Karyawan tersebut lelah menunggu dan kemungkinan besar membutuhkan uang, jadi dia memutuskan untuk meminta atasannya membayar. Tanpa berkata apa-apa, dia pergi bekerja pada hari biasa dan mulai melampiaskan amarahnya. Dia tidak menyakiti rekan-rekannya atau atasannya secara fisik, namun dia melampiaskan amarahnya pada segala sesuatu di sekitarnya: makanan dan berbagai hal lainnya.
Dia mulai melemparkan makanan, menghancurkan beberapa makanan ke lantai, memotong kabel listrik, menghancurkan furnitur dan rak dari posisinya, dan menghancurkan semua yang dia temukan di depannya. Benar-benar bencana bagi pemilik restoran, di mana semuanya tiba-tiba menjadi kacau.
Tidak diketahui dengan pasti alasan mengapa karyawan tersebut belum menerima gajinya, juga tidak diketahui apa yang terjadi setelah polisi turun tangan; Namun yang pasti adalah kode etik tertentu harus dipatuhi di tempat kerja. Dan bukan hanya dari sudut pandang karyawan, tetapi juga dari sudut pandang atasan.
Meminta banyak hal kepada orang lain tanpa memberikan kompensasi yang layak bukanlah strategi kemenangan. Karyawan adalah pihak yang secara konkrit membantu setiap perusahaan untuk maju, dan tanpa mereka pengusaha tidak dapat memperoleh penghasilan apa pun. Oleh karena itu, Anda harus selalu menghormati mereka dan berinteraksi dengan mereka dengan cara yang benar.
The true cost of wage theft by employers is over $50 billion every year, and it takes a huge toll on workers.
This Popeyes worker reached his absolute breaking point after not being paid for a month. It should never come to this. pic.twitter.com/ESgKo9ScDr
Sayangnya, hal ini seringkali hanya utopia, dan dunia kerja ternyata lebih sulit dari yang Anda kira. Itulah mengapa bisa saja seorang karyawan kehilangan kesabaran dan melakukan apa yang dilakukan tokoh protagonis dalam cerita ini. Bukan berarti hal ini bisa dibenarkan, tapi mungkin hal ini terkadang bisa dimengerti.
Mantan Perdana Menteri Tiongkok Li Keqiang meninggal dunia secara tiba-tiba di Shanghai, dan penyebab kematiannya telah menjadi fokus perhatian. Beberapa hari lalu, ada rumor baru yang mengklaim bahwa Li Keqiang diracuni hingga tewas, tetapi mari kita dengarkan analisis seorang ahli.
Pada 31 Oktober, mantan tokoh media daratan Zhao Lanjian memposting di platform media sosial X bahwa dia telah menerima informasi bahwa Li Keqiang “diracuni” dan orang yang melakukannya adalah Polisi Bersenjata Shanghai, dan orang yang memanipulasi situasi adalah komandan Komando Umum Polisi Bersenjata Shanghai, Chen Yuan.
Sumber tersebut juga menyoroti fakta bahwa Chen Yuan dan orang kepercayaan dekat Xi Jinping, He Weidong, wakil ketua Komisi Militer Pusat PKT, memiliki kampung halaman yang sama di Dongtai, Provinsi Jiangsu, yang tampaknya menyiratkan bahwa insiden tersebut ada hubungannya dengan Xi Jinping.
Menurut informasi publik, Chen Yuan adalah wakil komandan Markas Besar Polisi Bersenjata Provinsi Jiangsu dan komandan Markas Besar Polisi Bersenjata Guangxi, dia masih bekerja di Guangxi pada Agustus 2022, tetapi muncul di laporan media pada April tahun ini sebagai komandan Markas Besar Polisi Bersenjata Shanghai. Analisis menunjukkan bahwa, dari Jiangsu, Guangxi dipromosikan sampai ke Shanghai, di belakang kekuatannya kemungkinan besar adalah He Weidong. Dlam rumor jaringan, Chen Yuan juga dikaitkan dengan mantan walikota Shanghai Yang Xiong, kematian putra Chen Yi, Chen Xiaolu, dan Yang Xiong serta Chen Xiaolu juga meninggal dunia karena serangan jantung mendadak.
Sebenarnya, Zhao Lanjian bukanlah orang yang pertama kalinya mengungkapkan bahwa Chen Yuan diperintahkan untuk “meracuni” Li Keqiang, karena berita serupa telah beredar di internet sejak sehari setelah kematian Li Keqiang. Informasi internal yang diperoleh Zhao Lanjian kali ini hanyalah sebuah konfirmasi atas klaim ini dari lebih banyak saluran. Namun, masih banyak analis yang mempertanyakan pengungkapan ini.
Penulis internet Li Mianying mengatakan, “Saya rasa tidak perlu baginya (Xi Jinping) untuk mengambil tindakan langsung. Apalagi, Li Keqiang juga mengundurkan diri, dia ingin memblokirnya, menutupnya, tahanan rumah, atau bahkan mengirimnya ke kota Qincheng, secara acak menemukan alasan, itu terlalu sederhana, lalu mengapa mengambil risiko sebesar itu, menyebabkan hal semacam ini, dia tidak perlu melakukannya.
Komentator urusan terkini Wang He berkata : “Li Keqiang adalah milik tingkat nasional, dan keamanan pribadinya adalah milik Biro Keamanan Pusat. Ketika dia berkunjung, Biro Keamanan Pusat akan melakukan ini terlebih dahulu. Jika benar Xi Jinping yang menginginkannya melakukan ini, maka dilakukan secara langsung melalui sistem Biro Garda Pusat, jadi mengapa kita memerlukan orang-orang dari Polisi Bersenjata Shanghai dan Komando Garnisun untuk melakukan ini?”
Namun demikian, hal membingungkan adalah sejak masa Deng Xiaoping, penyebab kematian para pemimpin tingkat negara bagian biasanya dinyatakan secara seragam sebagai “karena penyakit dan pengobatan yang tidak efektif”, dan penyakit spesifiknya tidak akan diungkapkan. Namun demikian, ketika Li Keqiang meninggal kali ini, media partai segera membuat pengecualian dan mengumumkan bahwa itu adalah “serangan jantung mendadak”, yang membuat dunia luar merasa tidak normal dan tidak dapat membedakan hubungannya dengan otoritas Xi Jinping.
Sementara itu, komentator urusan terkini Li Linyi berkata: “Karena pihak berwenang telah menduga bahwa jika peristiwa ini terjadi, akan sangat merugikan Xi Jinping. Banyak orang akan menebak bagaimana Xi Jinping akan merugikan Li Keqiang. Ini dikarenakan Xi Jinping pada dasarnya memiliki perselisihan di beberapa bidang, terutama dalam hal kebijakan.”
Selain itu, para analis yang berpengalaman dalam pertikaian dalam sistem PKT juga memperhatikan bahwa Li Keqiang meninggal dunia di Shanghai, yang merupakan basis wilayah mantan pemimpin PKT Jiang Zemin. Mengapa Li Keqiang, yang selalu berselisih dengan faksi Jiang, pergi ke Shanghai juga menjadi pertanyaan besar.
“Shanghai berada di bawah kendali penuh (faksi Jiang), jadi menurutnya aneh Li Keqiang pergi ke sana. Apakah Anda benar-benar akan mati di sana?” “Dia tidak tahu alasannya. Pasti ada beberapa masalah dalam hal ini,” kata Li Mianying.
Pada 2 November, jenazah Li Keqiang dikremasi. Penyebab sebenarnya kematiannya mungkin tetap menjadi misteri selamanya, namun pergulatan di dalam PKT tidak akan berhenti.
Wang He: “Kematian Li Keqiang telah menimbulkan skeptisisme yang meluas di masyarakat, terutama di dalam PKT, dan para petinggi PKT khususnya telah bereaksi dengan sangat keras terhadapnya. Ada banyak keraguan. Mereka menggunakan ini sebagai cara untuk melampiaskan ketidakpuasan mereka terhadap Xi Jinping, dan mereka bahkan ingin menggunakan kematian Li Keqiang sebagai sinyal politik untuk menjerat kekuatan anti-Xi Jinping untuk mengambil tindakan tertentu terhadap Xi Jinping. Oleh karena itu, semua jenis berita telah dirilis di Internet, yang sebenarnya merupakan cerminan dari situasi politik saat ini di Tiongkok yang lebih rumit dan berbahaya.” (Hui)
EtIndonesia. Di lain hari, penumpang pesawat yang tidak pengertian membuat langit bersahabat menjadi tidak bersahabat.
Kali ini, seorang pelancong wanita memutuskan untuk berlari ke landasan bandara dalam upaya yang tidak masuk akal untuk mencegah pesawat meninggalkannya, seperti yang terlihat dalam video yang menyebabkan kegemparan di dunia maya.
“Seorang wanita yang ketinggalan pesawat jelas mengira dia masih bisa mengejarnya,” tulis saksi mata Simon Hales dalam postingan Facebook yang menggambarkan insiden menggelikan tersebut, yang terjadi pada hari Rabu ( 1/11) di Bandara Canberra di distrik Majura Australia, 9News melaporkan.
Menurut Hales, wanita yang ketinggalan pesawat tersebut telah berlari melewati petugas keamanan dan “turun ke landasan” untuk mencoba menghentikan penerbangan QantasLink yang berangkat ke Adelaide.
Dalam rekaman yang mengejutkan tersebut, wanita yang tidak dikenal terlihat di landasan pacu mencoba memanggil pilot seolah-olah sedang memanggil taksi.
Tak perlu dikatakan lagi, orang-orang yang melihatnya terperangah atas adegan yang tidak masuk akal tersebut, yang mengingatkan pada karakter dalam komedi romantis yang berusaha mencegah kekasihnya pergi.
“Dia mencoba meneriaki pilotnya, dia mencoba menarik perhatiannya dan melompat, itu aneh,” kenang Hales.
“Orang-orang agak acuh, mereka sepertinya tidak tahu apa yang harus dilakukan,” tambah saksi Dennis Bilic, yang merekam kejadian menggelikan tersebut. “(Kami berpikir) ‘Apakah ada yang akan menghentikannya?’”
Untungnya, pilot mematikan mesin, setelah itu Polisi Federal Australia (AFP) menangkap penumpang yang tidak pengertian itu.
Akibat tindakan yang dilakukan wanita tersebut, seluruh penerbangan ditunda selama 10 menit, namun operasional penerbangan telah kembali normal.
Dalam insiden serupa yang terjadi pada bulan Juli, seorang penumpang dalam perjalanan ke Bangkok, Thailand meminta pilot membalikkan pesawat karena dia lupa tasnya tertinggal di Bandara Chiang Mai. (yn)
