ERIC BESS
Dari waktu ke waktu, umat manusia menghadapi kesulitan yang tidak mungkin diabaikan.
Karena dunia saat ini berurusan dengan bagaimana menavigasi kesengsaraan pandemi, saya bertanya: Apa yang membawa kita ke sini, dan bagaimana kita menghadapinya?
Kisah Pandora
Dalam membingkai pertanyaan ini, saya menemukan kisah Pandora. Kisah Pandora, seperti yang diceritakan oleh Hesiod dalam bukunya “Work and Days”, dimulai dengan Titan Prometheus, yang menciptakan manusia dan mencuri sihir api dari para Dewa dan memberikannya kepada manusia.
Zeus marah oleh pencurian itu, Ia menghukum Prometheus dengan membuatnya dirantai ke batu, di mana seekor elang selamanya akan mematuk hatinya. Zeus kecewa bahwa manusia memiliki kekuatan magis para Dewa tanpa terlebih dahulu membuktikan diri mereka layak. Dia memutuskan bahwa manusia harus mengalami semacam kehilangan sehubungan dengan memperoleh berkah dari api.
Zeus memerintahkan para Dewa untuk menciptakan seorang wanita yang dibuat dengan semua kualitas yang akan mem buatnya menjadi berkah sekaligus kutukan. Olimpiade masing-masing memberinya beberapa kualitas mereka sendiri, dan Zeus memanggilnya Pandora, yang berarti “dia yang diberi semua hadiah” dan “dia yang memberikan semua hadiah”.
Zeus memberikannya kepada Epi Metheus, saudara laki-laki Prometheus. Pada titik inilah dia menemukan kotak yang diperintahkan untuk tidak dibuka. Keingintahuannya yang tak pernah puas dan serakah, menyebabkan dia membuka kotak itu, yang pada gilirannya melepaskan wabah penyakit, kematian, kebencian, dan semua hal lain yang menimpa umat manusia. Hanya harapan yang terkunci di dalam.
‘Pandora’ karya John William
Dalam lukisannya yang berjudul “Pandora”, John William Waterhouse menggambarkan momen penting ketika Pandora membuka kotak itu.
John William adalah pelukis Inggris abad ke-19 yang sangat dipengaruhi oleh Pre-Raphaelite Brotherhood yang, menurut museum seni Tate, “percaya pada seni subjek serius yang diperlakukan dengan realisme maksimum. Tema utama mereka awalnya religius, tetapi mereka juga menggunakan subjek dari sastra dan puisi, terutama yang berhubungan dengan cinta kasih dan kematian.”
John William menggunakan realisme maksimum untuk menggambarkan Pandora dan lingkungannya. Pohon-pohon, batu, air, dan rumput dilukis dengan sangat rinci.
Meskipun segala sesuatu di sekitar Pandora dilukis dengan perhatian dan ketelitian, namun semuanya tampak lebih gelap daripada diri Pandora. Jika kita menyipitkan mata melihat ukisan itu, detailnya menghilang, dan Pandora menjadi bentuk cahaya di tengah lukisan yang menonjol dan dibingkai oleh massa gelap di sekitarnya.
Saya pikir John William ingin memas- tikan bahwa tidak ada pertanyaan tentang apa titik fokusnya. Elemen komposisi dan tingkat realisme membuatnya tampak seolah-olah Pandora dan kotak itu hadir, dan kita melihat padanya saat di tengah-tengah aksi. Kegelapan relatif dari lingkungan di sekitarnya, bersama dengan asap yang keluar dari kotak, dapat mewakili kegelapan yang dilepaskannya saat membuka kotak itu.
Apa yang kita lupakan dengan kurangnya kesabaran
Begitu dia membuka kotak itu, saya membayangkan Pandora berpikir pada dirinya sendiri: “Aku tahu bahwa aku tidak seharusnya melakukan ini, tetapi sedikit mengintip tidak akan menyakiti apa pun. Kotak itu berwarna emas dan mengkilap. Sesuatu yang indah pasti ada di dalamnya. Mengapa saya tidak diizinkan untuk melihat isi kotak itu? Saya diciptakan oleh para Dewa! Apakah saya tidak berhak atas hal-hal yang saya inginkan?” Dia melihat sekeliling, melihat tidak ada yang melihat, dan membukanya.
Rasa sakit, kengerian, kesulitan, penyakit, dan kematian muncul dari kotak dan membuatnya takut. Menyadari kesalahannya, dia membanting tutupnya dan menjebak harapan di dalamnya. Tetapi mengapa ada harapan di dalam kotak kengerian?
Apakah itu karena para Dewa ingin menawarkan kita jalan keluar dari kondisi kita yang menyedihkan, atau apakah itu karena harapan yang tidak terpenuhi — ketika itu ekstrem — sama menyakitkannya seperti yang ada di dalam kotak?
Bagaimanapun juga, masalah menyakitkan ini timbul dari perilaku tertentu yang meliputi kepintaran, kecerdikan, berbohong, dan mencuri. Prometheus secara cerdik mencuri api dari para Dewa dan memberikannya kepada manusia meskipun dia tidak seharusnya melakukannya; sebagai akibatnya, manusia kehilangan kesempatan untuk mempelajari nilai kerja keras karena mereka tidak harus terlebih dahulu membuktikan diri layak menerima hadiah tersebut.
Pandora dengan diam-diam tidak mematuhi perintah untuk tidak melihat isi kotak itu karena ada rasa memiliki haknya, sehingga menyebabkan timbulnya keka- cauan di dunia. Dia tidak memiliki kesabaran untuk menunggu sampai dia diberikan izin untuk melihat isi kotak itu.
Bagaimanapun juga kerja keras dan kesabaran adalah penting. Mereka menambah nilai dalam hidup dan mengajarkan kita untuk menghargai apa yang telah kita kerjakan atau tunggu. Sebenarnya, kerja keras mengajarkan kita kesabaran. Ini mengajarkan kita bahwa tidak apa-apa untuk menunggu apa yang kita inginkan.
Kerja keras juga bisa menjadi praktik rasa terima kasih. Ini memberi kita kesempatan untuk mengenali dan bersyukur atas potensi kita sendiri untuk mencapai dan mendapatkan hasil yang kita kerjakan.
Tanpa menghargai nilai kerja keras, mudah untuk jatuh ke dalam pola pikir tentang hak, untuk melanggar aturan hukum, dan untuk melegitimasi pencu- rian. Pandora tidak hanya merupakan perwujudan dari hak, tetapi tindakannya juga merupakan konsekuensinya: Mereka yang merasa berhak, memang, membuat kekacauan di dunia. Jika seseorang yang karena rasa berhak, menemukan bahwa melalui berbohong, menipu, dan mencuri dia mendapatkan apa yang diinginkannya, maka perilaku ini dapat menjadi kebiasaan. Jenis karakter ini dapat berasal dari budaya di mana orang-orangnya menghargai kesenangan kenyamanan daripada kerja keras.
Kisah Pandora mengingatkan saya bahwa tanpa kehilangan, tidak ada perolehan, dan bahwa lebih menguntungkan untuk secara sengaja kehilangan melalui kerja keras lebih dulu daripada mendapatkan terlebih dahulu melalui penipuan dan dipaksa untuk kehilangan nantinya. (tam)
Seni memiliki kemampuan luar biasa untuk menunjukkan apa yang tidak terlihat sehingga kita dapat bertanya, “apa artinya ini bagi saya dan semua orang yang melihatnya?” “bagaimana hal itu memengaruhi masa lalu dan bagaimana hal itu memengaruhi masa depan?” “apa yang disiratkan tentang pengalaman manusia?” ini adalah beberapa pertanyaan yang kami jelajahi dalam serial “mencari ke dalam: apa yang ditawarkan kesenian tradisional pada hati.”
Eric Bess adalah seniman representasional. saat ini dia menjadi mahasiswa doktoral di Institute for Doctoral Studies in the Visual Arts (IDSVA).
Artikel Ini terbit di Koran Epochtimes Indonesia Edisi 662
