Konfusianisme, Taoisme, dan Legalisme adalah tiga pilar filsafat Tiongkok, dan telah mempengaruhi semua pemikiran dan tindakan di Tiongkok sejak awal mereka.
Konfusianisme
Konfusianisme dituangkan oleh Konfusius (pendiri, 551-479 SM), Mencius, dan Xunzi. Karya sastra meliputi: The Analects, the Mencius, dan The Xunzi.
Konfusianisme adalah filosofi penting pertama dari Periode Negara Berperang. Ini mendukung prinsip etiket, kemanusiaan, dan kebenaran, dan menjunjung tinggi kesetiaan, pengampunan, dan doktrin jalan tengah. Teori politik Konfusianisme menekankan pentingnya keadilan dan kemanusiaan. Ada juga badan kerja yang signifikan dalam etika dan budidaya diri.
Konfusius menekankan pentingnya pendidikan sebagai pondasi bangsa yang stabil dan sejahtera. Konfusius percaya pada akses yang sama terhadap pendidikan, yang memungkinkan setiap orang di negara tersebut untuk menjadi bermoral dan jujur.
Konfusianisme juga menganjurkan pemerintahan negara dengan etiket dan meyakinkan orang berdasarkan kebajikan.
Taoisme
Taoisme dituangkan oleh Laozi (pendiri), Zhuangzi (Zhuang Zhou), dan Liezi (Lie Yukou). Karya sastra meliputi Tao Te Ching, Zhuangzi, dan Liezi.
Taoisme adalah filsafat penting kedua dari Periode Negara Berperang, dan didasarkan pada teori Tao Te Ching, yang ditulis oleh Laozi pada akhir Periode Musim Semi dan Musim Gugur.
Tao, yang diterjemahkan sebagai metode, jalan, atau prinsip, berfungsi sebagai landasan Tao Te Ching, yang menjelaskan sifat, asal, komponen, dan evolusi dari segala sesuatu di alam semesta.
Nilai sentral Taoisme selaras dengan alam, dipimpin oleh konsep “kelambanan” agar selaras dengan segala sesuatu, dan untuk menaklukkan kesulitan dengan kompromi. Semua materi mengandung kualitas positif dan negatif. Prinsip bahwa “keberuntungan bergantung pada kemalangan; Kesialan bersembunyi dalam keberuntungan “juga merupakan konsep kunci. Utopia Taoisme adalah “Sebuah negara kecil dengan sedikit orang” dan “Penguasa dapat mengatur negara dengan tidak melakukan apapun.”
Legalisme
Leaglisme dituangkan oleh Han Fei (pendiri Han Feizi), Li Si, Gongsun Yang, Shen Dao, dan Shen Buhai. Karya sastra utamanya adalah Han Feizi.
Legalisme adalah filosofi penting ketiga dari Periode Negara Berperang. Ini menekankan pentingnya memerintah negara secara hukum, terlepas dari hubungan atau posisi seseorang. Ini menekankan kepatuhan yang ketat terhadap hukum dengan segala cara.
Pandangan legalisme tentang ekonomi adalah menghargai pertanian, namun mengekang perdagangan. Doktrin politiknya termasuk mengatur negara dengan hukum yang ketat dan kejam secara otokratis.
Sedangkan untuk pendidikan, ini tidak toleran terhadap semua doktrin dan filosofi lainnya, orang hanya boleh mengikuti hukum dan ajaran dari pejabat pemerintah. Legalisme menyediakan rencana aksi untuk mendirikan sebuah dinasti otokratik, dengan kekuasaan absolut. (ran)
ErabaruNews
